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  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    、288、55窟，榆林窟第38等窟的大船；尽管当年那些地处沙漠深处的敦煌壁画的制作者们，他们对海船及航海知识的了解程度十分有限，但这些大船图像仍然是敦煌壁画中最值得珍视的交通工具图像。（21）　　8，... 同注（12）。　　（19） 同注（14）。　　（20） 同注（14）。　　（21） 同注（14）。 ...

    不详

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  • 佛学研究方法谈

    此宗言凡地介尔阴妄一念，即具三千三谛之理法，是谓一念三千。”【21】 　　在谈到性具法门时，黄忏华说性具即是觉性，它“总具十界三千善恶诸法”，“他宗专性善，此宗兼性恶而言，以性恶通于十界，是与他宗迥...国土世间三类，则得三百界三千如之数。略称之曰三千诸法。”见黄忏华《佛教各宗大意》第407页 　　【21】天台宗所说的一念，有特定含义，“言一念，不同世人取著定相一念，乃是非一非异而论一耳。譬如眠法覆心，...

    不详

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  • 佛学理论中有“本体论”学说吗？

    诸识”，即眼、耳、鼻、舌、身、意(mano)、末那（manas）及第八识（阿赖耶识）。[21]“我”，泛指认识的主体。“法”，为认识的对象。分别，这里的意思是作用。而“似外境”，是指类似于外境而非外境的...思潮兴衰论》第１２章，上海社会科学院出版社，２００１，第３９５页。　　[20] 《成唯识论》卷一，南京金陵刻经处，清光绪二十二年刻本，第二页。　　[21] 末那，意为思考（思量）。是八识中的第七识，执持...

    夏金华

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  • 《俱舍论》史略及其价值

    ，反而不为人所重视......而《俱舍论》却成为大小、内外学众的研究对象。《俱舍论》的价值，从后代研究的隆盛情形，也可以推想出来。"[21] 　　综合来说，《俱舍论》最重要的价值可概括为两个方面：　　...19]印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》，p650。　　[20] 张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》95册，《部派佛教与阿毗达磨》〈编辑旨趣〉。　　[21]印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》，p...

    振　宇

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    　　按卢照邻曾与初唐道教重玄学的重要人物如李荣等过从甚密，而此“黎君”全名为黎元兴，实即《海空经》的作者黎兴，也是重玄学的一座重镇。[21] 不难看出，一方面，碑文对李唐皇室与老子的关系大加宣传，...参考《卢照邻集》的各家笺注本，错误颇多。　　[21] 关于卢照邻与道教的关系，参看兴膳宏《初唐的诗人与宗教——从卢照邻来考察》，原刊吉川忠夫编《中国古道教史研究》，同朋舍，1992年，此据曹虹等中译本，...

    雷闻

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    [21]《齐民要术》卷二“种蒜”引王逸曰：“张骞周流绝域，始得大蒜、葡萄、苜蓿。”《西京杂记》卷一“上林苑”：“胡桃，出西域，甘美可食。”据《博物志》的记载，由张骞引进的尚有大蒜、安石榴、胡葱、胡荽、...引《本草经》有此条。　　[21]《齐民要术》卷二引《汉书》亦云：“张骞外国得胡麻。”今本《汉书》无此条。　　[22]《洛阳伽蓝记》卷一“景林寺”条。　　[23]此文《御览》有脱误，今据《初学记》卷...

    王青

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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    《元河南志》（或以为是书卷三引文辗转录自《伽蓝记》北宋本），周氏主要引用古籍，要言不烦，范氏则专作图说一篇（附录三），结合考古实测资料解说了《校注》版《洛阳伽蓝记图》的根据。[21]　　说句题外话，若...一条。不过其内容已包括在卷一三八二三（4A）“景宁寺”条（4A－5B）内。《重刊》本参考《校释》，间接吸收了大典资料。　　[21] 关于洛阳考古，可参《汉魏洛阳故城研究》（科学出版社，2000）、《...

    不详

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  • 建构以四圣谛为纲领的佛法知识体系

    别教的四住位与圆教中的四信菩萨位。有关天台四教修道五个历程与所达的菩萨修学阶位关系，和其他大乘与「非大乘」修道历程的比较，请见表12（注21）。 　　相对於唯识、天台的精深理论与多生多劫的修学历程，...民81），页235；水野弘元著；释惠敏译，《佛教教理研究》，（台北：法鼓，2000年），页196；释演培，《成唯识论讲记. 五》，（台北：天华，民78），页262。 　　注21：释圣严，《天台心语》，...

    释见豪

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  • 高丽时代的佛教

    ，开创了天台宗。他于肃宗六年(1101)入寂，终年47岁。谥号大觉国师（21）。（注释：21兴王寺大觉国师墓志(《朝鲜金石总览》上)，王冠山灵通寺大觉国师碑(《朝鲜金石总览》上)，南嵩山仙凤寺大觉国师...

    金煐泰著

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  • 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

    　　第一节佛教的音乐思想9　　一、声音与解脱9　　二、非乐思想11　　三、佛教所认同的音乐13　　第二节佛教音乐的宗教功能18　　一、教义的传承18　　二、修行与宗教情操的陶养21　　三、供养诸佛菩萨...3：2（总号21号），1991.04，页6975。　　《弘一大师与佛教音乐》，《法言》，4期，1986.12，页2633。　　《弘一大师与佛教音乐──李叔同的音乐生涯（上）》，《狮子吼》，30：8，页...

    林美君

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