«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6497篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 玄奘大师早期师承略考

    于彼。”[1]其中四大名僧除智脱外，后来都成为玄奘的老师。　　玄奘在东都时从本寺景法师学《涅槃经》，又学严法师《摄论》。因大业末年天下大乱，东都更是成为兵家必争之地，兵火战乱，法事告停，在这种情况下，...不足为凭。　　不过靖迈之说，表明玄奘曾与智琰相见，但相逢的地点不可能是荆州，而应在东吴，这倒是对道宣的一个有力支持。道宣坚持玄奘“周流吴蜀、爰逮赵魏、末及周秦”[13]，对于国中讲筵备曾游践，应有其故...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450861147.html

  • 东晋南朝士人与佛教之关系浅析

    ，实自东晋”[1]。说佛法确立于东晋，并非谓东晋前未现佛法，而是指至东晋佛教始进人士人阶层，为士人所普遍接受。因此，许里和视东晋为“佛教征服中国”[1]之时代。自此之后，佛教开始成为“上流士大夫思潮之...，道教则偏于法术[13]，故周一良先生谓：“佛教经和论的唯心主义哲学思想，各宗派严整完备的戒律，以及与佛教相关联的文学、绘画、雕刻、音乐等等，都远比道教内容丰富。”[14]“许多道教经典是模仿佛经撰写...

    高文强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500461425.html

  • 伏牛山云岩寺初探

    、伏牛山云岩寺记[1] 　　乔 缙 　　河南嵩县西南三百里有山曰伏牛，耸拔数千仞，盘错四百里。怪石虬松，崔巍岈峭，豁尔屏开，双峰双峙。钜区中夷曰：云岩寺前横踊水，摄梁入寺，大雄巍峨，左伽蓝，右禅堂...的《宝顶常住田产》碑[12]《正堂示禁》碑[13]等即是。云岩寺碑也是在这种形势下僧人所做的一种图存的努力而已。该文叙述了僧人与他人争夺庙产的过程与来龙去脉，以及官府的断案等等，争夺的最后结果，则是寺...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502061438.html

  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    ---------　　【文章目次】　　第一章：绪论1　　第一节：导言—“光”之意涵略论2　　一、“光”是人类心理的需求、认知的条件2　　二、“光”是宗教的神圣与启示 3　　三、《奥义书》的梵我之光5　　第二节：研究动机7　　一、《华严经》“放光说法”的独特性7　　二、《华严经》放光者的探讨10　　第三节：研究方法10　　一、研究材料与范围11　　二、研究进路与方法12　　第四节：近人的研究成果13...

    曹郁美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000761972.html

  • 陈寅恪与中印文学关系

    字首元音“a（阿）”即为华佗。华佗原名为华旉，因医术高明，人们将其比附于印度神话中的药神。[1]可见陈寅恪语言功力深厚，借助所擅长的中外各种语言知识，运用比较研究的方法，独辟蹊径，因而常有令人耳目一新...。[12]其次在“盖罗什译经，或删去原文繁重，或不拘原文体制，或变易原文”，[13]因而其中文译本较梵文原本简略。罗什在文体上采用“散文与偈颂两体相间”，这样既保存了原典的文体特征，又能很好的为中原...

    李群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012562064.html

  • 柳宗元“统合儒释”思想新论

    继续进行讨论”（1）。　　柳宗元佛学思想的核心内容就是“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》，《柳宗元集》第2册第669页，中华书局1979年版，以下凡引此书只注篇名）。柳宗元自称：“吾自幼好佛，...精华，却落入了宗教迷信的陷坑”（13）。孙先生话说得绝对了些。笔者不使用“调和”字眼，而使用“融合”一词，两者是有释义的差别的。笔者基本上同意高海夫先生在《“大中之道”和柳宗元的斗争精神》对使用“调和...

    杜寒风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021962120.html

  • 娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变

    　[1]张总. 说不尽的观世音[M]. 上海：上海辞书出版社，2002. 　　[2][唐]牛僧儒，李复言. 程毅中点校玄怪录?续玄怪录[M]. 北京：中华书局，1982. 　　[3][宋]叶廷圭. 海...念诵供养法[M]. 大正藏第二十一卷，303. 　　[12][荷兰]高罗佩. 秘戏图考[M]. 杨权译. 广州：广东人民出版社，1992. 　　[13]赵国华. 生殖崇拜文化论[M]. 北京：中国...

    周秋良，康保成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033162191.html

  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    章节目录　　第一章 绪论 1　　第一节 研究动机与问题 10　　第二节 观音信仰研究的文献与回顾 11　　第三节 研究方法范围与预期研究结果 20　　第四节 论文架构 23　　第二章 台湾观音信仰的... 129　　第五章 结论 133　　附图 145　　参考书目 169　　图片目录一、台南县六甲乡赤山龙湖岩部分图11 六甲龙湖岩山门 147　　图12 龙湖盐湖色风光 147　　图13 香期中的进香...

    刘蔡春美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033462194.html

  • 佛陀的师承与超越

    水火；或奉日月；或翘一脚；或卧尘土；或有卧于荆棘之上；或有卧于水火之侧[1]。” 　　苦行是印度修行者之间相当流行的风尚，他们贱视五欲的需求，蓄意使感官呆钝，或执行奇特的生活方式，以赢取...不变动的纯粹，并以知为体性的世界中来，便能不再参与变动的轮回世界。 　　《佛所行赞》记载，阿罗逻迦兰向佛陀解说生死起灭的原因时说[13]： 　　性（Prakrti）变生老死，此五为众生。性者为纯净...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073062372.html

  • 明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

    大慈法王|北京|宗教活动　　【参考文献】　　〔1〕[明]释镇澄.清凉山志[Z].卷五.　　〔2〕[日]佐藤长（邓锐龄译）.明代西藏八大教王考[J].西藏民族学院学报，1987（3）.　　〔3〕[清]于...].15.　　〔13〕东噶?洛桑赤列.东噶大辞典（dung dkar tshig mdzod chen mo）[Z].北京：中国藏学出版社，2002.2309，藏文为笔者译.　　〔14〕恰白?次旦平措...

    陈楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553363040.html
上一页12...379380381382383384385386387...649650下一页