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佥认，在活动于嵩山的早期众多律学高僧中，对律学发展贡献最著者当应首推慧光（468年－536年）。慧光，俗姓杨，定州（今河北省定县）人。13岁时随父入洛阳，从佛陀扇多受三皈依。佛陀赞之非为常人，“若受大...疏开宗记》，号“东塔律”。法砺弟子定宾撰《四分律疏饰宗义记》20卷，详解法砺《四分律疏》。更著《破迷执记》1卷，以破怀素之异解。当时任宰相的元载笃敬怀素，奏请于成都宝园寺置戒坛，专弘东塔新疏。由于二派...
杜斗城
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灵塔”中“菩提塔”的基本模式。所以，有学者以菩提塔型为基础，对西藏灵塔的构造作了这样的划分，自下而上依次为：1,塔座，这是灵塔最下部的方形基座，它代表人生世间，象征所缘或所依，即僧和僧众；2、座梯，这...之一的“土”；10、塔龛，供有一尊佛像；11、塔门，塔瓶之门，塔瓶中间开个小龛，叫眼光门；12、塔瓶，圆形部分代表着五行之一的“水”；13、拱龛；14、拱垫或斗座；15、塔拱；16、支撑华盖莲花盘；17...
索南才让
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;所呈现的问题，到底有多少认知？佛教本身有什么主张？下列是几个比较明显的问题：[1]
第一、全球贫富两极化。“经济全球化”已逐渐成为“资本主义全球化&...组织应该重视同信、同解、同愿的精神，并且尊重民主的程序 [13]。印老并且分析日本佛教在家化的弊端，深入地指出在家佛教组织，如何健全发展的原则与分际。回顾太虚大师一生之中，从早期所主张的“以...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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汤澄波、叶启芳翻译的英国Prof.W.H.H.Hudson的《圣经之文学研究》一文中就明确指出：“圣经对于学者确是一本有价值的大文学书。”[1] 闻一多先生历来看重宗教对文学的深刻影响，他认为中国...13] 这位董善人无疑是以“宗月大师”为原型的。除了董善人以外，《四世同堂》中的明月和尚、《正红旗下》中的定大爷身上都能够看到“宗月大师”的影子。《四世同堂》虽然正面没有过多描写明月和尚，但作者通过侧面...
王俊虎
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其它工程的参与设计可以想见。 我从网上找了几段现存工程的宣传介绍材料，从中可以看出妙峰的匠心： 太原双塔寺（永祚寺）舍利塔 舍利塔，平面呈八角形，共13层，最低层边长4．6米，全塔总高 54．78米，是典型的楼阁式空心砖塔。该塔的塔座为沙石条砌筑，质朴坚固。塔身为一色青砖研磨对缝砌成，塔上的斗拱、飞檐、枋、椽、柱（垂柱），均为青砖仿木结构砍磨而成，13层塔檐都用孔雀蓝色琉璃瓦砌出晶莹美丽的...
不详
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视为唯心主义的观点，纯粹是西方传来的一种主张，佛教是与此全然不符的。 举例来说，月称菩萨1的《入中论》是代表大乘佛法最好的经典，该论认为：从世俗谛2的角度来说，精神与物质都存在；从胜义谛3的角度来说...断见13：物质转换成能量后，物质就消失了——原来存在的变成空无，但这并不是真正的空性。 佛所讲的空性，不须经过这种转换的过程，而且依照能量守恒定律，也无法承认从有到无的说法；即便承认，这些推导也绝对不...
慈诚罗珠堪布
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，比如将戒 的构成，分为戒法、戒体、戒行、戒相四大科目。虽云不杀 、不盗乃至不饮酒，但这也仅是守世戒而非佛戒。(注1) 佛陀制戒的目的，是希望佛弟子如法持戒，如法持戒的 作用是为了增长功德，但...13)佛 物有四种。一佛受用物。即殿堂、衣服、床帐等不得互用， 若曾佛用者，祇得着塔内供养，不得移易使用。如五百问经 云﹕「佛堂柱木坏，有施主修换讫，其故者施僧，僧不得用 之。」二施属佛物，...
赖建成
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相提并论，又与二月初八佛会联系，一齐举行庙会，可见三寺(宫)为近邻。不过这个昭应宫，当初很可能不仅是道教庙宇，同时也是供帝后使用的一处行宫。(图1) 三、关于金刚宝座塔 《元》文判定五塔寺金刚宝座...的赞辞。 不过在《日下旧闻考》卷七十七记大正图1元大都西部重要寺院分布图觉寺的“臣等谨按”中提到“明永乐中重建金刚塔，成于成化九年”，倒应当引起重视。据成化十一年明宪宗《御制真觉寺金刚宝座记略》，...
王世仁
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皇帝尊为“法门之领袖”1，可是却不得不付出相当多的精力周旋于帝王权贵之间，没有修行的自由；他的活动范围主要集中在最高统治集团和一部分上层僧侣的小圈子，和一般的佛教信众并没有多少交涉；他虽然也可以在朝廷的...配备门卫，以防百姓围观，理由是“百姓无知，见玄奘从西方来，妄相观看，遂成闤闠，非直违触宪纲，亦为妨废法事”13。玄奘西行取经的事迹堪称惊天动地的壮举，回国以后自然引来百姓的好奇和围观。可是玄奘把百姓的...
邢东风
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ldquo;佛教复兴之父”。1其之所以获得这样的赞誉，主要是因为其在晚清时期为拯救佛教之颓势做出了巨大贡献。在事相上看，其贡献主要在于：创建了金陵刻经处，刊印和推广佛教典籍，并着力搜集散佚的典籍...径证不退，要以净土未归。此系最捷之径也。”12
又，在《支那佛教振兴策》中，亦说：“于变法之中，寓不变之意。酌古准今，宜情宜理。想亦留心时务者所乐焉也”13
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周齐
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