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问题的德里达于2001年9月14日下午在上海社科院讲演时也认为他的解构理论被许多人误读了〔1〕。作为犹太裔的法国人，德里达的思维方式同中国人差别很大，还有他“艰深晦涩”的文风，法文译成中文过程中的问题...，不来亦不出”来显示真理的中道〔13〕(第31章)。德里达德在阐释“延异”等概念时就采用了类似“遮诠”这种方法。 禅宗在语言文字观上也继承了大乘佛法的思想，持“不立文字”又“不离文字”的观点。非常...
郭延成
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不能不异，但自西洋科学思想输入中国以后，中国人皆倾向科学，一切信赖客观的方法，只知向外求理而不知吾生与天地万物所本具之理元来无外。中国哲学究极的意思，今日之中国人已完全忽视而不求了解。”〔1〕可见， ...把因果律看作“原型观念”之一端，认为如承认因果律，就得肯定万法之外的存在〔13〕。熊氏似乎进一步察觉到科学的因果律与宗教思想方式的内在关联：“宗教底解释事物，大抵归于神的创造，这个即果求因的观念，便是...
陈赟
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ldquo;宋儒之学，其入门皆由于禅。濂溪、明道、横渠、象山由于上乘；伊川、晦庵皆由于下乘。”[1]黄百家则更述周敦颐师事鹤林寺僧寿涯及从东林常聪(总)禅师习静坐等事[2]。周敦颐亦尝自称为&...于麻衣道者。陈抟将二图授种放，种放授穆修与寿涯，穆修仅将《无极图》授周敦颐。而据刘静修《记太极图说后》云，“穆死于明道元年，而周子时年十四矣。”[13]意其年少，无由受学于穆修...
宋道发
佛学论文|因明|五明
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，全家老幼近10人开始了10年的流浪生活，辗转于安徽、江西、江苏、浙江一带，多次遭遇逆境，都因杨仁山部署有方，终未罹险。其间，杨仁山还参加了清军张芾、周天受[1]的军队，作战英勇，身先士卒，并曾“手刃...，后来患了咳血症，仅在“祗洹精舍”授课一个多月，就于十二月上旬离开了。 此外，同盟会会员余同伯、孙毓筠都曾前往深柳堂叩谒居士，请益佛学[13]。余同伯曾长期住在刻经处，从杨仁山居士学佛。后来孙毓筠...
武延康
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正见、法住智、人菩萨行……等），及方便道之偏失 [1]。这一点虽然是大部份弘法师所从事的，但是由于他的学养至为深厚，所提出的结论是透过他的深厚学养所形成的。因此，可信度较高。 （三）在他的数十种...现代禅的质疑为线索〉[13] 这是大陆学者的文章，原来不在以「台湾佛教思想史」为限的拙文范围内。但是因为此文在网络上流传，台湾佛学界谈论者甚多，因此列之于此。 文中谓印老思想「充满了错误的内容」，...
不详
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的成员定义在七众弟子的话，则有待商榷，因为律藏仅规范了出家教团的缘故[1]。不过我们可以在经论中看到在家信众的生活准则，这些准则就是所谓的三归、五戒、八关斋戒及至十戒等，不用说我们可以把这些准则视之为...[13]。 由以上所述，我们可以明白地看出，《俱舍论》与《大毘婆沙论》 --------------------------------------------------------------...
释慧严
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运用两个在很多方面互相联系的尺度。其一是，这个宗教摆脱巫术的程度；其二是：这个宗教将上帝和世界之间的关系、以及由此而来的这个宗教自身与世界的伦理关系，有系统地统一起来的程度。[1] 用上述两个尺度来... 佛子，若自杀、教人杀、方便赞叹杀、见作随喜乃至咒杀，杀因，杀缘，杀法，杀业，乃至一切有命者不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生。而自恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。[13] ...
孙昌武
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宗教、私人信仰、民间宗教是随意变体(casual variant)[13] 。它们虽然在运作逻辑上相异，但必须同在一个权力秩序之中被整合。而整合起来的共同体结构，将世俗权力与价值精神均涵于其中，服从...-------------------------------------------- [①] 唐逸《基督信仰中国本土化的症结》，北京：《战略与管理》，1998年第1期。 [②] 梁漱溟《中国...
李向平
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。“与兄宗道，弟中道并有才名。时称‘三袁’。”[1] 他们不仅以形成文学史上“公安体”而闻名，也以佛门居士而著称，是文人士大夫中热衷向佛的著名人物。其中以袁宏道尤为突出，除却文学成就不论，相关佛教的...极不易得解脱，却易为障所遮蔽，因而转变了修为方向，并“常对中道曰：‘吾觉向来精神，未免泼散，近日一意收敛。’”“其学亦日趋平淡”。[13]在当时弘扬净土竭力者当属云栖宏，袁宏道与其有交往，称赞其戒律...
周 齐
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（三）真谛：摄论宗。 （四）玄奘：法相宗。 （五）义净：说一切有部律。 此外，依《华严经探玄记》卷一所载 [1]，笈多虽然不像这五位那样地开启某一学风，但也是曾有‘四教’之判教思想的...佛教史上确实最为风行。 这种现象所象征的意义，前人已曾加以检讨。明代的王起隆，在其《金刚经新异录》序文中，将历来修持《金刚经》者分为三等人，这三等人略如下述（引号内为王起隆序文原文）[13]： （一...
不详
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