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  • 佛教本体论承诺与终极关切

    表达方式，佛教本体论是一种“非本体的本体”的学说。麻天祥先生在《中国佛学非本体的本体诠释》一文中，论述了他的佛教“非本体”的本体论的观点。(13)　　麻天祥先生认为，佛学以“缘起”为理论基础，否定外在的...2002年版，第718—737页、第842—843页、第616页、第806页、第737页。　　[13]麻天祥：《中国佛学非本体的本体诠释》，《中国社会科学》，2001年第6期。　　[14]杨曾文：《唐五代禅宗...

    高永旺 郑素娟

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  • 五台山著名高僧章嘉若必多吉

    记述了章嘉国师和乾隆皇帝这两位“福田施主会聚圣地，在文殊像前举行伟大的最后回向发愿活动。象征着章嘉国师和大皇帝二位福田施主如同一双日月，以政教事业的光辉照耀着众生利乐的道路”。[13]　　撰述山志　　...曼殊师利，汉经内亦或书之。曼殊对音即满珠，、今卫藏呈进丹书均称曼殊师利大皇帝。竺兰宝号与我朝国号相符，用征亿万年无量福祚也．　　[13] [14] [15] [16] [17]同[2]，第364页，第...

    肖 雨

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    　第二节：研究动机7　　一、《华严经》“放光说法”的独特性7　　二、《华严经》放光者的探讨10　　第三节：研究方法10　　一、研究材料与范围11　　二、研究进路与方法12　　第四节：近人的研究成果13　　一、“如来放光”的研究13　　二、佛身思想的研究16　　三、其它主题的研究18　　第五节：本文的章节安排19　　一、《第一章：绪论》述要19　　二、《第二章：《佛教文献中的如来之光》述要20　　三...

    曹郁美

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  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    成果9　　第五节 研究方法11　　第六节 预期成果12　　第二章 佛陀对宗教教学的评论与主张13　　第一节 世俗欲贪对宗教教学的影响15　　（一）沾着于五欲不得解脱15　　（二）有情众生有其身心及社会...10-13, 1999.　　Janis A. Bulgren, Donald D. Deshler, Jean B. Schumaker, and B. KeithLenz, “The Use and...

    侯文地

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  • 陈寅恪与中印文学关系

    。[12]其次在“盖罗什译经，或删去原文繁重，或不拘原文体制，或变易原文”，[13]因而其中文译本较梵文原本简略。罗什在文体上采用“散文与偈颂两体相间”，这样既保存了原典的文体特征，又能很好的为中原...，第181、182、183、184、180、185页。　　[11] [12][13] [14]陈寅恪：《金明馆丛稿二编·童受喻鬘论梵文残本》，上海古籍出版社，1980年版，第210、209、211页。...

    李群

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  • 清代民间宗教的民俗性与乡土性

    夫妻。婚后不久，新娘因腹痛而亡。村中受了观音的感化，自此竟成为善地[13]。显然，马二郎一伙吃素行善的最初动因在于对美色的贪欲而非对善的向往，而观音菩萨正是利用人性中对色欲的本能追求，最终得以导恶向善...1998年。　　（11）（4）见苏金源、李春圃编：《宋代三次农民起义史料汇编》第84、134页，中华书局，1963年。　　（12）郑振铎：《中国俗文学史》第328页，作家出版社，1954年。　　（13）中国...

    梁景之

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  • 瑜伽、萨满和神秘主义——埃里亚德和他的瑜伽、萨满研究

    人们从仪式中获得某种好处。[13]按照这个标准，泛宗教的仪式现象即使在无神论的社会中也是无处不在的，如大型文体活动、官方庆典、私人聚会等等。在功能上它们与有神论的仪式没有什么不同。用埃里亚德自己后来的...书店1998年第99页。　　[12] 侯世达：《哥德尔、艾舍尔、巴赫》商务印书馆1997年，第582-609页。　　[13] A.R.拉德克利夫-布朗《原始社会的结构与功能》中央民族大学出版社...

    王纪潮

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  • 柳宗元“统合儒释”思想新论

    精华，却落入了宗教迷信的陷坑”（13）。孙先生话说得绝对了些。笔者不使用“调和”字眼，而使用“融合”一词，两者是有释义的差别的。笔者基本上同意高海夫先生在《“大中之道”和柳宗元的斗争精神》对使用“调和...思潮》，《晋阳学刊》1990年第6期。　　（2） 郭绍林：《唐代佛教对士大夫处世态度的影响》，《文史知识》1991年第2期。　　（3）、（4）、（7）、（8）、（11）、（12）、（13） 孙昌武：《...

    杜寒风

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  • 娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变

    念诵供养法[M]. 大正藏第二十一卷，303. 　　[12][荷兰]高罗佩. 秘戏图考[M]. 杨权译. 广州：广东人民出版社，1992. 　　[13]赵国华. 生殖崇拜文化论[M]. 北京：中国...印度古代的文献典籍、绘画雕塑以及某些建筑物的造型上，都深深地打上了生殖崇拜的烙印，那种对生殖崇拜的强烈，足令今人目瞪口呆。[13] 在古印度文明中，就奉祀着一个用性创造世界生殖神湿婆，如印度是怛特罗教...

    周秋良，康保成

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    129　　第五章 结论 133　　附图 145　　参考书目 169　　图片目录一、台南县六甲乡赤山龙湖岩部分图11 六甲龙湖岩山门 147　　图12 龙湖盐湖色风光 147　　图13 香期中的进香...　陈清香，《大溪斋明寺的传承宗风》，中华佛学学报第13期，2000年　　陈玉蛟，《西藏研究论文集》，《台湾的西藏佛教》第3辑，1980年　　高祯霙，《鱼篮观音研究》，中国文化大学中国文学研究所硕士论文...

    刘蔡春美

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