«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8282篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 现代中国佛教的反常规倾向

    印度教神学所引起的误解。这种误解，终于在印度大乘佛教后期成为一股思想界的逆流，而掩没了佛法的真实面貌 [13]。　　基于这种认识，印顺对中国佛学也有与常规佛学界不同的看法。他以为：　　一、 印度后期大乘...法相大学特科开学讲演」。收在「内学年刊」第二辑），四二二页。一九七五．台北．鼎文版。　　[12] 印顺：「印度佛教思想史」自序。一九八八．台北．正闻版。　　[13] 印顺：「契理契机之人间佛教」二三~...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054862283.html

  • 欧美现代禅学的写作一种方法论立场的分析（二）

    Edward Conze）誉为西方“了解禅佛教唯一来源”的大人物，[12]一时间成为“失落的偶像”（fallen idol）。[13]　　铃木介绍给西方人的，是传统禅宗的历史图景。作为临济宗的一员，他在...Suzuki’s Contribution to the West, A Zen Life:D.T.Suzuki Remembered.　　[13] Lois O.Gomez,D.T.Suzuki’s ...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062462320.html

  • 佛陀的师承与超越

    不变动的纯粹，并以知为体性的世界中来，便能不再参与变动的轮回世界。 　　《佛所行赞》记载，阿罗逻迦兰向佛陀解说生死起灭的原因时说[13]： 　　性（Prakrti）变生老死，此五为众生。性者为纯净...一九六六年三月出版，页四六──六一。 　　[13] 〈阿罗蓝郁头蓝品第十二〉，《佛所行赞》，大正四?二二下。 　　[14]威尔?杜兰（WillDurant），〈心灵的生活〉，《印度与南亚》第六章，...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073062372.html

  • 论隋唐佛教的特点——读《汤用彤全集》第二卷

    基本上进一步认识遭与消化印度各佛教经典与学说的时期，虽说它对於中国佛学（即佛教中国化）似乎并没有更多的建树，但却是一个十分重要的时期，它为我国隋唐佛学各宗派建立打下了思想基础。”（13）可以说，没有...，第三七三页。　　(12)同注(1)，第二一九页。　　(13)《中国文化与中国哲学》第三六七——三六八页。　　(14)同注(1)，第三二五——三二六页。　　(15)同注(1)，第三二七页。　　(16)...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091562472.html

  • “念佛不忘救国”——记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师

    慈航出身于耕读世家，父亲艾炳元是清末国子监生，母亲谢氏系出当地名门。他幼时顽皮贪玩，曾随塾师读儒书7年。11岁时，母亲不幸病故，不久弟弟亦夭折，随后家道中落，生活艰困。13岁那年，辍学到县城学裁缝。17...终于在新竹灵隐寺得以落脚，并办起了佛学院。不料不出一个月，便祸从天降。一天，新竹警察局突然将慈航及13名大陆学僧逮捕，并连夜秘密押往台北市警察局刑警总队。　　在审讯中，慈航法师被诬为“涉嫌匪谍案罪”。...

    叶崇正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124162609.html

  • 巴中石窟调查记略

    号窟雕释迦说法图，右壁力士身挂璎珞，下着百褶长裙，肩宽腰细，近似于西龛21号窟隋大业五年的力士。该窟系隋代造像(图13)。　　南龛石窟地处巴中市城南0.5公里的南龛山腹。《巴州志》云：“南龛山古名化城山，...不失为盛唐之佳作。2号龛雕观音一身(图22)，6号窟雕弥勒说法图(图23)。　　石门寺石窟地处巴中市城北13公里的玲云乡石门市村。现存佛教造像20窟龛138身，题刻2通。“文革”中毁其像，然残迹尚存，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401962761.html

  • 陕晋豫及其以东地区隋代石窟的分布与现状

    三壁三龛式，主尊分别为卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛，另造有七佛、三十五佛等千佛像，前壁有线刻二十四传法圣僧像。此外，窟内外刻有石经多部。大住圣窟雕刻精致，内容丰富，是一处非常重要的隋代石窟遗迹B13。　...　龙门石窟位于洛阳市南郊距市区约13公里的龙门山。龙门石窟创建于北魏孝文帝迁都洛阳之际的太和十七年(公元493年)，经北魏东西魏、北齐、隋、唐、北宋等朝代的连续营造，现存窟龛2300多个，造像10万余...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402162762.html

  • 白莲教流变的启示

    民族利益，如山西教首王良B13，等等。　　清代的情况与明代类似，一方面是政府接连不断的禁令和镇压，一方面是处于地下进行活动、时而发难的民间宗教。明清时代的白莲教由于信仰的转变，完全脱离了佛教。“弥勒佛”...杨讷编。⑧《元史》卷二三，《武宗纪》一。⑨《庐山莲宗宝鉴》卷十。⑩马西沙《中国民间宗教史》P137页。B11沈起炜编著，上海辞书出版社出版。B12《明史》卷二O六《马录传》。B13明朱国桢：《涌幢小品》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402562766.html

  • 明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

    ].15.　　〔13〕东噶?洛桑赤列.东噶大辞典（dung dkar tshig mdzod chen mo）[Z].北京：中国藏学出版社，2002.2309，藏文为笔者译.　　〔14〕恰白?次旦平措...北京返归西藏的途中，在卓木喀（mdzo mo mkhar）地方示寂，堪布释迦楚臣（shvakya tshul khrims）在其地为大慈法王修建了寺院。[13]　　在恰白?次旦平措等编著的《西藏通史——...

    陈楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553363040.html

  • 净空“佛陀教育”思想初探

    佛法乃是指导我们修行的总纲领。”[13]　　佛教向来重视戒、定、慧的修持，由此也被称为“三无漏学”，这也可以说是传统佛教的精要所在，它遵循着由戒生定，由定生慧的过程而成为一个完整缜密的修行理论体系。净空...佛法与人生》，P145[12]参见释净空《佛法与人生》，P179[13]参见释净空《佛法与人生》，P179[14]释净空《佛法与人生》，P162[15]释净空《佛法与人生》，P164[16]参见释净空《...

    李安泽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21085963397.html
上一页12...379380381382383384385386387...828829下一页