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  • 现代性社会与“人间佛教”

    无已”,“纵令文明改造,净洗乾坤,不过业力扶持,上同天帝”。科学不仅不足以难佛教的观念,反助成其说。[13]象太虚在讨论了爱因斯坦相对论中所谓“四度论”的思想之后,接着就提出佛教于数千年前所发明的时空...云集下编之十一。  [11] 王小徐在{佛法之科学的说明》,《海潮音文库》第一编(一)。  [12] 景昌极飞因与果》,《海潮音文库》第一编(一)。  [13] 化生:《轮化论与不生不灭之研究》,...

    龚 隽

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  • 从《周易禅解》看三教关系

    二、以易说禅 统合三教  在佛门外部,他主张三教一理,以外证内:"儒也,玄也,佛也,禅也,律也,教也,无非杨叶与空拳也。"[13] "道无一,安得执一以为道?道无三,安得分三教以求道?"[14]明清...》,《灵峰宗论》卷八。  [10]《偶拈问答自序》,《灵峰宗论》卷六。  [11]《八不道人传》,同注[2]。  [12]《系辞下传》,第277-278页。  [13]《四书禅解序》,《周易四书禅解》...

    不详

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  • 太虚佛教改革思想初探

    融入佛教改革观念中,所谓集产制度的佛法僧园和无政府主义的大同社会即不无瓜葛。他自己说得很明确:“余本平等普济之佛法,一方拟改造僧团制度,一方究谈空想的、科学的各种社会主义。”[13]强调:“无政府主义以... [13] 《人物志忆》,《太虚大师全书》第62册,第185页。  [14] 《太虚自传》,《太虚大师全书》第58册,第194页。  [15] 印顺:《太虚法师年谱》,宗教文化出版社1995年版,第...

    黄道炫

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  • 检视其他学者所理解的天台学

    ”、“寂”、“遣 ”等,所谓“双遮双照”,即统一前两作用之作用,相当于“真性轨”,或称“遮照不 二”、“双亡正入”、“寂照双流”、“双遮双亡”、“双流双照”等(13)。  又云︰  在三种作用之中,“...的三谛三观,虽一再强调“即空、即假、即中”,亦即三谛成一谛时,此一谛可以是空谛,也可以是假谛成中谛,但实际上佛特别偏爱中谛”(见〈龙树的生平及其影响〉,《谛观》54、77)。  (13) 参《台大...

    陈英善著

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  • 从宝宁寺水陆画谈明代“三教合一”的问题

    一百三十六幅(疑应是一百四十幅),再到后来的二百幅,发展是何其壮大。佛菩萨在苏轼那里是“一切佛教陀耶、一切达摩耶······”[13]而在宝宁寺水陆画中,佛、菩萨、明王各是一尊一幅,并写有尊号,这些佛...2000年12月第一版,第528页。  [13] [宋] 苏东坡:《东坡后集》卷十九《水陆法像赞引》;参见吴连城《宝宁寺明代水陆画》第5页。  [14] [唐] 白居易:《三教论衡》“儒门释教,虽名教则有...

    不详

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  • 论回鹘文化对西夏的影响

    文买卖奴隶字据,末尾有证人名tangut buqa。[13]窃以为,这里的tangut也应为人名的一部分。Tangut者,即汉语所谓之唐古、唐兀,又译唐古特、唐忽特等,有时指党项人,有时又特指西夏国。  ...文残卷均为12~13世纪的遗物。从其字行排列不整齐、字体大小不均且墨色浓淡有别等因素看,它们很可能是泥活字印本。这些既是西夏人入居高昌的佐证,同时也是回鹘—西夏文化交流的结果。   二 回鹘僧与《西夏文...

    不详

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  • 传灯大师的“真如不变介冥伏门”初探

    今对君,凡立八大科,以发明之!”[13]八种证解门”是传灯大师阐释的性善恶思想的体系,囊括了佛教闻、思、修三学,内容广泛,因篇幅的关系,在此仅讨论第一门“真如不变十界冥伏门”。  讨论“真如不变十...卷一。  [10]原文为“尽”字,依文义改。  [11][12][13][14][15][16][17][18]119][20][21][22][23][24][25][26][27]卷一。  [28...

    不详

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  • 沈仁岩老师著作之二

    佛眼一切种智9 真空圆明寂照10  佛日中天11 妙色曜然12  妙性:动即神变13 如如“一合幻化”14  常寂光中15 映现如来16  〖略注〗:  1、灵觉:灵明的觉性,于六根门头,放光...。得神通者。当赴结集藏经。更令佛侍者阿难(多闻第一)速证阿罗汉,共编结三藏。  是故世尊“真净”觉业之两足尊,佛日中天妙德曜然。岂如夜中“星、月”,见不了了。  13、妙性:动即神变——《宗镜录》卷一...

    沈仁岩

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  • 试论汉传佛教的西渐——从突厥语对“道人”一词的借用谈起

    ”,[13] 当即是b?ri(狼)的音译,而狼正是乌古斯部族的图腾[14] 敦煌莫高窟第285窟内有“大代大魏”大统四年和五年(538~539年)的榜题4篇。其中第三篇题记为大统五年四月廿八日所写的...契约》,《文物》1962年第7~8期。  [12] 《魏书·车伊洛传》。《北史·车师传》作“车夷落”。  [13] 《魏书·车伊洛传》。  [14] 李树辉:《秦汉至突厥崛起之前的乌古斯历史考辨——...

    李树辉

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  • 不测之人与不测之《注》——恭读《往生论注》的几点体会

    地狱众生蒙光照触摄受,径生西方。"度尽阿鼻苦众生",(13) 阿弥陀佛的悲愿,无以言表。阿弥陀佛亦以光明愿力住持西方净土。若人一生到安乐净土,意愿回入生死稠林度化有缘众生,阿弥陀佛加持这类往生者,舍...撰)  (13)《佛说无量寿经》(康本)  (15)《西方确指》(觉明妙行菩萨述)  (16)《首楞严经》云:譬如有药,名曰灭除。若斗战时,用以涂鼓,闻鼓声者,箭出毒除。菩萨摩诃萨亦复如是。住首楞严...

    不详

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