«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6758篇，用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 镶嵌型的宗教—社会关系——中国宗教社会学的基本问题

    思想中并没有一个对应的词。拉丁语中对societas一词的运用最初则带有明显的、尽管是有限的政治含义；它指的是为一个明确目标而组织起来的人与人之间的联盟，例如为了统治他人或者犯罪而组织起来。[17]　...台湾联经出版社，第50页。　　[17] 汉娜·阿伦特《人的条件》，上海人民出版社199年，第19页。　　[18] 金观涛、刘青峰《从“群”到“社会”、“社会主义”——中国近代公共领域变迁的思想史研究》，...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14550055478.html

  • 宗教、民族认同及其与社会和谐之辨证关系

    即被设想为各个社会内部化的全球化，单一的民族国家社会，因此而转变为多元的、地域的世界社会。 [17] 遗憾的是，现在还有许多人抓住文化、伦理乃至宗教意义上的民族国家不放，在思想上、政治上、伦理上引发...概念，或可视为分析当代中国宗教一个十分有效的概念工具。　　[16] 王志成：《宗教、解释与和平》，四川人民出版社1999年版，第279页。　　[17] 乌尔里希·贝克：《自由与资本主义——与著名社会...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14550755479.html

  • 中国当代佛教经济的“社会性”刍议

    形态。[16]这至少说明了政教关系与宗教福利等结构性关系，反而是主导福利机构组织发展的牵制力量。[17] 　　实际上，当代中国的社会变迁所能够促使佛教经济的启动，是在一个出乎人们意料的具体政策中实现的...寺院经济》，上海古籍出版社2004年，第28、296页。 　　[17]王顺民《当代台湾地区宗教类非营利组织的转型与发展》，第108－109页。 　　[18]孙健灵《佛教经济学论纲》，《佛学研究》，...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14550855480.html

  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    成唯识宝生论〉中〈唯识二十论〉与玄奘译本之关系》《燕京学报》第 17 期，第 179 － 194 页。之中，曾经引述吕澂《附论奘译本之特征》的主要结论。李华德把吕澂的文章称为“精彩的小品”（ ...研究蒙藏地区喇嘛教的著名学者桥本光宝出版了他的《蒙古之喇嘛教》《蒙古之喇嘛教》，东京佛教公论社，昭和 17 年。，书中多次引用了《西藏佛学原论》比如在该书第 177 页，桥本沿用吕澂的译名，把《甘珠尔》...

    高山杉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560555516.html

  • 诗话．话禅：解读《清诗话》中的诗禅交涉

    、“高烧银烛拥新妆，看君落笔龙蛇走。欲驱清景入秀句，万象奔趣不敢后”。[17]　　不过，宋僧大量为诗，却常引来“蔬笋气”、“酸馅气”之讥，如叶梦得《石林诗话》中所言：　　近世僧学诗者极多，皆无超然自得...北京大学，1995年），第3册，卷126，页1474。　　[17] 【宋】惠洪：《石门文字禅》（台北：台湾商务，1975年）。　　[18] 【宋】叶梦得：《石林诗话》，卷中，载【清】何文焕辑：《历代诗话》...

    廖恒贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561255520.html

  • 印顺导师对本生谈与西方淨土思想的抉择

    淨化，摄取太阳崇拜的思想，而于一切──无量佛中，引出无量光的佛名。[17]　　(三)在梵语amita后面，附加aus而成amitaus（无量寿）。这与「佛寿无量」的大乘思想有关。而这种思想，又是因应...虽有长短，生死决定可了，不会退转。天国呢，他们自以为永生，其实生天福报享尽，定力消尽，就要堕落，这是两个世界的最大差别。 」《淨土与禅》，页一二六～一三○。　　[17] 详见《淨土与禅》，页二四，页...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062755791.html

  • 佛性与禅悟——南宗禅三系心性思想的区别

    真”，尽管原句并无证据表明为希迁首创，但其意早已存在于希迁的著述中，‘参同契’便是明证。 　　‘参同契’（17）相当集中地表达了石头禅系的本体论和认识论。希迁说：“灵源明皎洁，枝派暗流注。执事元是迷，...藏》第四十五卷，页一六一上。　　（17）《祖堂集》卷四，页七七-七八。以下出自《参同契》者不再一一注明出处。　　（18）《景德傅德灯录》卷十五《筠州洞山良价禅师》，《大正藏》第五十一卷，页 五十一卷，...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15071655820.html

  • 从《华严经》＜入法界品＞一探佛教之“游行”义

    17)　　此中的“游行”者，不但是发大菩提心的菩萨，而且对般若波罗蜜的空慧已能如实了知，因此，在游行人间时，非但不为欲望所转，而且更能反观自身的无常、无我。这样的境界，当然是凡夫所不能及；所以，可以...普眼妙香 令一切众生欢喜普门法门 六、善现行 　　17 城王 满足 幻化法门 七、无著行 　　18 城王 大光 大慈幢行三昧 八、尊重行 　　19 优婆夷 不动 菩萨无坏法门 九、善法行 　　20 ...

    释演祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080355850.html

  • 文字禅与宋代诗学（4）

    17]同上。　　[18]《扪虱新话》上集卷一《韩以文为诗，杜以诗为文》。　　[19]《山谷诗集注》卷九《次韵子瞻子由题憩寂图二首》。　　[20]《豫章黄先生文集》卷一四《写真自赞六首》其一。　　[21]...前辈诗人高荷和黄庭坚，二是来自方外友大慧宗杲。韩驹《送云门妙喜游雪峰三首》其三云：“旧事时追忆，深禅得细论。”[17]忆及宗杲的教诲，而“事深禅”与“参诸方”相关，足见“遍参”之说受宗杲启发。据《五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125656021.html

  • 论中韩气学家对佛教的哲学批判 ――以张载和徐敬德为中心

    统，闻珥论，敬德之学出于横渠，责珥曰，君言如此，仆所深忧，若曰，花潭之学兼邵、张、程、周，则可矣。君精专读书十余年后，可论花潭地位。珥曰，恐珥读书愈久而愈与公见背驰也。"注17 　　由此可见，徐敬德的...》《花潭集》)、 "花岩不爱邵吟诗，哈到尧夫极论诗"(《诗·观易偶得首尾吟以示学易辈诸贤》 《花潭集》。）　　17、《经筵日记》《栗谷全书》、《言行杂录》《花潭集》，418～419页。　　18、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130656027.html
上一页12...375376377378379380381382383...675676下一页