-
第277页下。 [16] 张志刚,《走向神圣——现代宗教学的问题和方法》第283页,北京,人民出版社,1995。 [17] 吕大吉,《宗教学通论新编》第61页,北京,中国社会科学出版社,...学通论新编》第775—776页,北京,中国社会科学出版社,1998。 [24] 王月清,《论中国佛教伦理思想及其现代意义》,《普门学报》第七期第17页,台湾,佛光山文教基金会,2002。 [25...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131455067.html
-
)来进行研究,不仅发现它的丰富性不逊于西方哲学,而且经过近一个世纪的努力,我们大体上已经建立起"中国哲学",并且揭示出"中国哲学"与"西方哲学"的不同特点之所在。{17}概括地说,西方哲学是在追求建立...,载于《中国文化研究》,2000年夏之卷。 {16}李达三:《比较文学研究之新方向》,台湾联经出版公司,1978年版。 {17}参见拙作《再论中国传统哲学中的真善美问题》,载于《中国社会科学》,...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133955100.html
-
的西域地区风格。元人汤@②记其传世卷轴说:“用色沉著,堆起绢素,而不隐指。”〔17〕他是一位以色彩为主要造型手段的画家。但他入唐以后,处在汉文化高度发展的长安城中,因此技法也感染了不少中国传统技法。张...寺塔寺》 〔17〕〔20〕〔39〕〔48〕〔61〕〔63〕〔65〕《画鉴》 〔22〕《唐大诏令集》卷九《天宝八载册尊号敕》 〔23〕《新唐书》卷五一《食货一》 〔24〕岑仲勉《隋唐史》 〔25〕...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142955146.html
-
法显生不值佛,但见遗迹处所而已。”即于石窟前诵《首楞严》。停止一宿,还向新城。[17] 此处,法显是把“佛”当作一个历史人物来看待的,而不是什么抽象的存在。这其中隐约透露了小乘佛教对他的影响,但恐怕...。 [16] 章巽《法显传校注》,第72页。 [17] 章巽《法显传校注》,第113页。 [18] 章巽《法显传校注》,第151页。 [19] 章巽《法显传校注》,第141页。 [...
王 致 刚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160055250.html
-
慧思“凡所著作,口授成章,无所删改。造《四十二字门》两卷,《无争行门》两卷,《释论玄》、《随自意》、《安乐行》、《次第禅要》、《三智观门》等五部各一卷,并行于世。”17今存者仅以下三部。 (1)、《...,谛观实相中道之理。观成可见普贤色身、释迦及分身诸佛,灭一切障道罪,现身入菩萨位。见《摩诃止观》卷二。 (16)《立誓愿文》,载《大正藏》卷46,P.787中、下。 (17)《大正藏》卷50,P....
王赐川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221055315.html
-
佛为善生说六方礼之意义。 (17)清净经 佛说种种清净行。(卷十二) (18)自欢喜经 舍利弗赞说佛之智慧无余、神通无余。 (19)大会经 十方诸神集会礼敬佛,佛为之说种种咒。 第三分 ...由二六?六至二七之终了) (17)八圣道(由二八?一至一九?三) (18)安那般那念(由二九?四至一六) (19)三学(由二九?一七至三○?三) (20)四不坏净(由三○?四至二六) (21...
安井广度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221155316.html
-
字外辶内也 @(13)原字左牛右氐 @(14)原字左氵右云 @(15)原字左目右炎 @(16)原字左火右“上两个既右半部下日” @(17)原字左亻右丕 @(18)原字左言右宣 @(19)原字...据韩愈《顺宗实录卷四,起六月,尽七月》云:“上自初即位,则疾患不能言。至四月,益甚,时扶坐殿,群臣望拜而已,未尝有进见者,天下事皆专断于叔文,而李忠言、王pī@(17)之内主,执谊行之于外,朋党@(18...
王树海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14531055413.html
-
,善世凶顽,佐王纲而理道,今古崇瞻,由慈心而顾重。是故出三界而脱沉沦,永彰不灭,”认为:“景张佛教……人皆在家为善,安得不世之清泰。”(17) 朱棣在为重刻《法华经》、《金刚经》所作序文中也明确指出:... (15)《元史》卷16,《世祖纪》十三。 (16) 牟钟鉴、张践:《中国宗教通史》下册第702-703页,社会科学文献出版社2003年。 (17)《释氏稽古略续集》卷2,《招善世禅师诏》...
高凯军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14532655422.html
-
无毕竟不毕竟。一法性,即是无性毕竟空。”[16] “有为法名因缘和合生,所谓五蕴、十二入、十八界等,无为法灭无因缘,常不生不灭入虚空。”[17] 因此,世界上任何的存在皆为空无自性,缘起性空。...章,第一节,第三项“二谛之建立”网络版。 [16] 《大智度论》,《大正藏》,第25册,第509页。 [17] 《大智度论》,《大正藏》,第25册,第288页。 [18] 《坛经校释》,中华书局...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544055469.html
-
变化、调整,空间位置布局的是否合理,是否能通过有效的制度安排,形成合理的空间格局,实际上已构成了当代中国宗教的一个关键化变量。[17] 以至于可以这样认为,宗教空间的位置到错,实际上就被视为中国宗教的...出版社,1998),页134。 [16] 布迪厄(Pierre Bourdieu),包亚明译,《文化资本与社会炼金术》,(上海人民出版社,1997),页148、142。 [17] 李向平等,《宗教...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545455475.html