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  • 南泉普愿禅学命题探析

    以饶。足不下南泉三十年"。(1)大和年初(828年)，宣使陆亘和彭城刘公迎请下山传法，"不经再岁，毳衣之子奔走道途，不下数百人。"(2)南泉普愿与西堂智藏、百丈怀海并称马祖门下"三大士"，而唯有普愿的...便了，更说甚么得与不得。"(13)　　尽管如此，但是南泉普愿努力弘扬和阐释的是"心不是佛，智不是道"这一重要禅学命题。"心不是佛，智不是道"的命题，在逻辑上是对"即心即佛"命题的否定。南泉为什么这样...

    将九愚

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  • 当代中国大陆佛教学术刊物出版研究

    。此外年刊、季刊、月刊、半月刊、周刊、日报，全国各省各县不下数百种(据日人考据多达三四百余种)……。”[1]百年来，关于佛教出版物到现在还没有一个确切的统计数字。在这些众多的佛教出版物中，除了大德讲经...出版的纯佛学刊物，当时只有中国佛教文化研究所的《佛学研究》[13]。它是从“《法音》这一母体先后分离出来”，[14]“1987年，中国佛教文化研究所成立，是年以《法音》（学术版）名义出版学报，每年一期...

    黄夏年

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  • 論印順學與佛教全球化

    在「佛教全球化」的課題上，首先要思考的是：佛教對於「全球化」所呈現的問題，到底有多少認知？佛教本身有什麼主張？下列是幾個比較明顯的問題：[1] 　　第一、全球貧富兩極化。「經濟全球化」已逐漸成為「資...眾的修行，不宜一味地模仿出家眾，同時主張在家眾的組織應該重視同信、同解、同願的精神，並且尊重民主的程序 [13]。印老並且分析日本佛教在家化的弊端，深入地指出在家佛教組織，如何健全發展的原則與分際。...

    游祥洲

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  • 唐代山西太原寺与崇福寺刍议

    简，择具名录。奏先停俗客，望即发遣。”[1]朝廷回复曰：“太原府大唐兴国太崇福寺中高祖神尧皇帝起义处号令堂，请安置普贤菩萨像一铺。净土院灌顶道场处，请简择二七僧奉为国长诵佛顶尊胜陀罗尼。”[2]不空...奇。虽通群籍，所精者《俱舍论》。相国王公缙躬请政宣讲，于时谈丛发秀，美曲流音，属听无厌。虽移辰历晷，谓如食顷焉。其剖判尤长，无得形似矣。代宗皇帝下诏，征为章信寺大德，称疾不赴，终于本院。[13]　　...

    黄夏年

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  • 印光大师的儒学思想

    教人修己治心之道晦塞不彰，可不哀哉！[13] 　　朱熹等人错解了圣人之意却还要自命不凡，结果导致了「圣人教人修己治心之道晦塞不彰」，实在是太可悲了！ 　　虽然儒家提倡的是个人修养，追求的是世界大同...------------------- 　　[1] 本文曾发表于香港《人文》月刊1999年第７期，此次出版时，作者对其作了部分改动。　　[2] 作者恒毓（Hengyucius），《世界弘明哲学季刊...

    恒毓

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  • 宋元时期佛儒交融思想探微

    共为　　表里乎！ (注 1)　　这段话的意思是说，儒学之与释教，虽然言说不同，但道理是一致的，　　都是为了教化民众，使之习善远恶；儒学乃修身之教，所以称之为外典　　，佛教乃治心之教，故称之为内典；身之...，不荡于空，不胶于有之中道义去说儒家“过犹不及”之中庸。最后，　　智圆说：“世之大病者，岂越乎执儒释以相诬”，“故　　───────────────　　(注 1)《中庸子传》上。《续藏经》第一辑，第二...

    赖永海

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  • 六朝僧家吟詠佛理的詩作

    。[1]雖然作品數量不算多，但這些詩歌是僧詩的濫觴，在文學史上是有重要意義的。 六朝僧侶的詩歌所包含的內容相當豐富，有玄言詩、山水詠懷詩、宮體詩與佛理詩等，由於僧侶的特殊身分，所以在詩歌創作上，也...中，佛理詩數量不少，如上表中所列舉出的，茲舉實例來看作品的特色，〈八關齋詩〉[13]其三： p. 69 靖一潛蓬廬，愔愔詠初九。廣漠排林篠，流飆灑隙墉。從容遐想逸，採藥登崇阜。崎嶇升千尋，...

    羅文玲

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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(一)

    曹魏嘉平二年(250)昙柯迦罗从中印度来到洛阳，发现?于时魏境虽有佛法，而道风讹替；亦有众僧未禀归戒，正以剪落殊俗耳。(例如)设复(仿照道教式的)斋忏，事法(效法祖先崇拜的)祠祀。?(1)正因中国宗法...两派建会的根本意图不同而引起的内部不和(13)。然而，中华佛教总会毕竟是中国佛教徒初步摆脱政府直接控制，试图联合起来与外力抗衡以保护自身应有权益的第一个全国性组织。对此，以其宗旨与任务衡量固然失败，...

    不详

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  • 鬼斧神工——中国石窟艺术

    最早。著名的“昙曜五窟”为云冈第一期洞窟，开凿时期在公元460——465年间。　　16窟主尊是一身高达13．5米的立佛像，高肉髻，涡旋状波浪形发，广颡大耳。身着厚重毡披。右手上举有胸前，左手呈“姆陀罗...　19窟正壁主尊是一身高达16，8米的结跏趺坐佛。下身平稳相盘约2米。　　20窟为一身露天大佛。正壁主尊高13．7米，结跏跃坐，双手作禅定印，雄伟肃穆。架缓的衣纹用直平阶梯式刀法，细部刻以阴线纹，带有...

    不详

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  • 论“三教”到“三教合一”

    有一个过程。元明间“三教合一”一词的出现可以说是三教间关系已经具有内质的演变。今将这种演变分阶段具说之，希方家指正。　　（一）　　“三教”，指的是儒、道、释三家[1]。三教概念的发展，可以分几个阶段，...三教诗》中说他自己“少时学周孔”，“中复观道书”，“晚年开释卷，犹月映众星”，最后达到“至理归无生”[13]的认识，非常形象地突出了佛教盖过其它二教的吸引力。这可以说是该时期三教关系的一个特点。　　至...

    严耀中

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