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apparent cause of the division of Ch'an into the schools of 'North' and 'South'.[1] Following the turmoil ...each other.
The text naturally divides into four parts:
(1) Brief introductory phrases which ...
Robert B. Zeuschner
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06260772692.html
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may be bilaterally characterized. Negatively, it denounces the possibilities (1) of taking things and...Cornford has called "the combination prophet-poet-sage." [1] I shall not enumerate the historical ...
Thome H. Fang
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311772863.html
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直接引生任何形式的生死，包括变易生死。 本文上节罗列了法宝反对法相宗之变易生死即是增寿说法所提出四点主要理由。对这些理由，慧沼都不接受；以下是他对其中三点理由的回应： (1)跟增寿同义的「住寿」...上文对法宝所出十三点所作归纳，也归纳慧沼的论证为七点：[124] (1)变易生死并非所有二乘圣者通有：经论并无明文确定表示定性二乘人寂灭后必然受变易生死，反而《楞伽经》清楚提到 「声闻、辟支佛未证法...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374057.html
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(1) 无明，(2) 行，(3) 识，(4) 名色，(5) 六入，(6) 触，(7) 受，(8) 爱，(9) 取，(10) 有，(11) 出生，(12) 老死。
对于十二因缘的解释，木村泰贤主张必须综合 (1) 宇井伯寿所主张的空间性的横的相互关系，和 (2) 赤沼善智的纵的时间性的异熟关系。也就是说: 一方面，缘起一方面是指事物只是依缘而假住，并不具有永恒不变的实体性，所以这种事物的依缘...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
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法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记
关于一心开二门的阐释: 以法藏、元晓与见登关于如来藏说与唯识思想的交涉的讨论为中心
赖贤宗
导论
真谛译[1] ?大乘...，只在唯识旧学的意义下，与 ?大乘起信论? 的一心会通[3]。
在吉津宜英所提示的理论背景之中，笔者本文的宗旨有三: (1) 本文阐释法藏与元晓对 ?大乘起信论? 之真心论与唯识论的会通的讨论之...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974845.html
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【论文目次】
第一章 绪论 1
第一节 研究动机与目的 1
第二节 前人研究成果考察 7
一...庄子的生死哲学〉，《开封教育学院学报》，1期，页20-23。
于化民 1993， 《明中晚期理学的对峙与合流》，台北：文津出版社。
于君方 2000， 〈戒杀与放生——中国佛教对于生态问题...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
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元代游历西南的威尼斯人马可波罗。马可波罗著《东方见闻》,有访问建都州(今四川省凉山彝族自治州)和云南大理的见闻,也有沿途民族风情的记述1。十九世纪后半叶,随着鸦片战争后国门的打开,赴西南少数民族地区的...宗教资料,在《地学杂志》1934年第1期发表《云南罗罗族的巫师及其经典》,文中将搜集到手的一百三十部彝族经典,分为献祭、祈祷、酬愿、做斋、禳祓等十六类。杨成志1930年春在云南昆明县东乡大麻苴村调查,...
张泽洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
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未浃辰而两都底宁。功格昊穹，德超列辟……陛下乘时至德，冠兴王之首。足以辉范史册，亮视唐虞。”[1]从而获得肃宗尊信。
“安史之乱”后，不空得到肃宗支持，在大兴善寺建坛兴法。在不空进上“虎珀宝生...密宗道场。
不空三藏为我国佛教的四大译师之一。从天宝五载至大历九年(746—774)，总共译出经论111部140卷。其中，显教经典13部20卷，密教经轨88部120卷。关于文殊菩萨的经典有《金刚顶...
崔正森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
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将自认为比较有把握的部分标举如下：
1．可敦《辽史－后妃传》：“辽因突厥，称皇后曰‘可敦’。”这里的突厥，其实指代的是回鹘。显然，该词为回鹘语qatun的音译，二者词义完全相同。《突厥语大词典》...《辽史－后妃传》就辽太祖应天皇后的家世记载说：
其先回鹘人糯思，生魏宁舍利，魏宁生慎思梅里，慎思生婆姑梅里，婆姑娶匀德恝王女，生后于契丹右大部。婆姑名月碗，仕遥辇氏为阿扎割只1】
《辽史－...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
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人情的内涵已从心理学的层面向社会学的层面的重要转化。那么，在中国传统法律文化情理法中“情”，究竟有什么内涵？笔者以敦煌法制文献（但不限于）为中心，实证辨析如下：
1．中国古代立法中的“情”。在中国...。情是判断是非曲直的标准和尺度，不讲情，也就没有理可讲。下以P．3813文明判集残卷①（以下简称“残卷”）中的内容实证之：
（1）直接用“人情”例。如，残卷第74行中的“即乖宪纲，又负人情”；第...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html