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  • 赞戒论浅释(一)

    众生犹如独子之母,令自相续生起增上生[1]与决定胜[2]之根本的慈悲大主尊,好似善妙亲友般的一切三恩德殊胜上师明知,如此我以恭敬诚信之心一缘专注祈祷。即悲心是初中后一切功德之因。如《入中论》云:“悲性于...众多恶业,今天理应趋入如此恶劣之道中。”说完后破戒者面前即刻出现可怖的三险地[12]、四恐怖声[13]及气势汹汹、煞气腾腾“打打杀杀”的叫声等,处于这种迷乱境界中,狱卒在其颈上套着黑索、用铜铁手指剌入...

    托噶如意宝著 堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

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  • 佛教辩证思维略析

    未来、若现在,若内若外、若粗若细、若好若丑、若远若近,彼一切皆无常。(卷1)   《大智度论》云:诸法无常,故无住时。(卷19)   《大般涅槃经》云:一切有为皆是无常。(卷13)   当知心法...”又说:“人生有终,物有成败,合则有散。应当灭尽坏败,欲使不尔,安得如意。应当终没。归于无常。” [1] 又说:“法起有灭,物成有败,人生有终,兴盛必衰...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530338226.html
  • 因明与逻辑比较研究百年述评

    等,亦复如是。”[1]全句意为,九句因中只有由立论者和敌论者双方共许极成的因法才是宗法,在同品中有因或非有因等九句因都必须如此。   这一句话中,不仅规定了在共比量中宗法即因法必须立敌共许,还规定了同...推理,但是他也没有贯彻到底。反而认为《理门论》体系内部有一大“矛盾”。[13]实际上巫寿康没有把《理门论》当作一个整体来读,而是割裂了各部分的联系。   陈那新因明之因三相是有意义的,是能“生决定解”...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陈那之因明及其认识论

    (chesta)、外除量(parisesa)内包量(sambhAva)。[1]然而在这些种种的“量”中,陈那只接受现量与比量为获得正确知识的方法与来源。   “现量”简单来说即是感官知觉,而“比量”即...的批评,便是立于此一基点。  《论轨》一般说为是世亲的论著,但是在《集量论》中却说“《论轨》非师造”[13]意指此论并非世亲所作。因此对于《论轨》究竟是否为世亲所造,学者间便形成两种看法:一是《论轨》...

    蔡伯郎

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  • 《因明入正理论》教案目录

    《因明入正理论》教案目录●编者:释智德            甲、题前玄谈…………………………………………………………………………………… 1 一、三大逻辑的重要性……………………………………………………………………… 1 二、因明的功用……………………………………………………………………………… 2 三、如何学好因明…………………………………………………………………………… 2 四、三大...

    释智德

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  • 弘宣佛法與記錄人生——略說藏傳佛教傳記文學作品

    家族史的形式出現,如第巴桑結嘉措編著的《格魯派教法史-黃琉璃》一書,在講述格魯派各寺院的歷史時,記載了各個寺院和扎倉的歷任住持和堪布,有的附有簡略事跡,亦可以看作是格魯派高僧的一部合傳[1],又如...全集》[11]、《娘氏教法史》[12]、《第吾教法史》[13]等,都是以松贊幹布為主要人物,集合有關松贊幹布的各種傳說故事,並加以詳盡的文學描寫,把松贊幹布奉為觀世音菩薩為教化雪域眾生而降世的化身,把...

    陳慶英

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  • 净土教言(修练极乐净土者令信作明佛教日论)

    全知麦彭仁波切 [1]著  索达吉堪布译  那摩格日玛吉果卡亚何名入耳之刹那,菩提道中不退等,能赐无量胜德者,无量光佛护此众。  于此,凡一切有缘者,最胜之所求,是不住有寂之涅盘。无难而易获此求之...容易,并具重大实义故。  若欲精勤修持往生极乐世界之修法者,则应了知有白日和夜间之二种修法。初白日修法者,忆念经中所说佛刹之一切能依所依[13]诸功德。对此发清净信及愿往生之意乐信,于甚深幻化,起...

    麦彭仁波切

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  • 佛教与西方思想的对话!

    同等重要。我们哲学的现代历史对于印度思想一无所知,这是不自然的,因为印度和希腊不仅与我们共享印欧语言遗产,还共享许多文化的和哲学的关怀。”[1]   在尼泊尔临近加德满都宁静的高山上,法国当代思想大师...测量或物理观察所觉察不到的东西就不存在,这样做不是一个科学证明,这同样是一个形而上学的选择。”[13]这里实际上涉及到著名科学哲学家费耶阿本德经常批判的“科学沙文主义”问题。人类其它文化活动是否一定要...

    蒋劲松

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  • 梁启超晚年的佛学研究

    别传”。此为唐代之重要事业。(《饮冰室合集·专集》第51,第12~13页)  不谙佛学的人,准确理解这段话的含意是有困难的。但有一点是清楚的,即佛学各流派的形成和发展是在唐代完成的,唐代佛学在理论构架...冰室合·专集》第57,第1页)这种客观地理环境决定了佛经翻译重大而特殊的文化意义。梁氏明确指出:“凡一民族之文化,其容纳性愈富者,其增展力愈强,此定理也。我民族对于外来文化之容纳性,惟佛学输入时代最能...

    李喜所

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  • 贾平凹创作中的禅的超越

    深入到对生命的体验和宇宙的感应中去的时候,他发现自己一贯醉心的语言对于表现宇宙人生的深邃其实是无能为力的,最高的境界乃是“无言”。他十分欣赏冯文炳小说的“对话时空白极大”,〔1 〕他在《平凹携妇人游...,云是空虚的,坚实和空虚的结合才使山更雄壮;山石是庄重的,水是灵活的,庄重和灵活的合一才使山更丰富。〔13〕这种强烈的生命意识和对人生世界的肯定态度不仅构成了他创作中的禅的超越的基础,而且使他早期的...

    石杰

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