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  • 楚山绍琦禅学思想概述

    治而太和元气流行贯彻,今古不息。则非极于是理,以尽乎化育之道,以尽乎一心之理、以达乎三才之功,是岂足以言其儒乎?” 13   就是说,儒教的社会作用在于“治世”,...》卷五 《示平凉乐平郡王》   12 《简阳县诗文存》卷五 《示蕲州荆王殿下》   13 《简阳县诗文存》卷五 《示蕲州荆王殿下》   14 《简阳县诗文存》卷五 《示蕲州荆王殿下》   15...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 楚山绍琦禅师安徽投子寺住持传法考

    自省,重视开发现实人的‘活泼泼的创造精神’;一方面又注重超越经教,独立穷究人生的奥妙,直观体认宇宙的真实,在禅修中普遍运用棒喝方式,甚至喝祖骂佛等种种在一般人看来是超常、反常的作法。”[13]  ...协会、四川省宗教志办公室、冯学成等编《巴蜀禅灯录》,成都出版社,1992年6月版。  [3]、[13],方立天著《中国佛教哲学要义·上卷》,中国人民大学出版社,2002年12月版。  [4]、[5]、[...

    韩 坤

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  • 禅宗农业的形成与发展

    荷担丛林,不知寒暑,垦荒地为良田;莳松杉为美干,守一职,十年不易。”[12]机简堂住饶之管山时,“十七年火种刀耕,备尝艰苦。”[13]无明慧经(1548-1618)禅师垦土掘地四十余年。[14]明代...史补》卷3《僧齐己传》。  [11] 《宏智禅师广录》卷八《良禅人干田求颂》,《大正藏》第四八册,第97页。  [12] 《禅林僧宝传》卷30《保宁玑禅师》,《卍续藏》第一三七册。  [13] 《丛林...

    王建光

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  • 试论《牟子理惑论》之真伪

    三国志·吴书·张严程阚薛综传》载: “又故刺史会稽朱符,多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏,侵虐百姓,强赋于民,黄鱼一牧收稻一斛,百姓怨叛,山贼并出,攻州突郡。符走人海,流离丧亡。”[13]朱符在海中“为...与交州也可能有佛教的交流。如松本文三郎所说,可能与现实之间是有较远距离的,不过史籍所说“胡人”,是有印度人,并有传播佛教者。广西合浦县堂排四座西汉晚期墓葬中出土有琉璃珠1656粒,玛瑙珠13牧,琥珀6...

    吴 勇

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  • 佛与神——佛教与本土诸宗教

    时代,佛教作为印度主要宗教之一,发挥了思想上的创造性。但随着印度社会再度强化种姓制度,作为民族宗教的印度教和正统派哲学得以确立,佛教失去创造力,终于在13世纪被伊斯兰教徒所灭。  如此看来,佛教在印度的...的历史书《日本书纪》。但这里的“神道”相对于“佛法”,意指对日本诸神的祭祀,并不是后世那种体系化的神道思想。神道是何时作为宗教体系而出现有各种各样的说法,我认为大体上是在中世成立的。即在13至14世纪...

    末木文美

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  • 念佛不忘救国——高僧慈航法师传奇

    幼时顽皮贪玩,曾随塾师读儒书7年。11岁时,母亲不幸病故,不久弟弟亦夭折,随后家道中落,生活艰困。13岁那年,辍学到县城学裁缝。17岁时,父亲积劳成疾撒手尘寰,遗下孤苦零仃、贫无所依的慈航。  慈航...月,便祸从天降。一天,新竹警察局突然将慈航及13名大陆学僧逮捕,并连夜秘密押往台北市警察局刑警总队。  在审讯中,慈航法师被诬为“涉嫌匪谍案罪”。在据理申辩遭驳后,他临危不惧,临难不苟,双目微闭,...

    叶崇正

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  • 禅宗美育思想刍议

    言语、动作,担水、劈柴,吃饭、屙屎是“空”的显现,空有并非是二元的,不存在着基于“道”的第一重性而呈露出“用”的第二重性的施展。“道性如虚空,虚空何处修?遍观修道者,拨火见浮沤。”[13]学人不知无处非...Encounters and Dialogues with Martin Heidegger)   [13] 南唐静、筠禅僧撰《祖堂集卷三·司空本净》,中州古籍出版社,2001年第一版  [14] 南唐静、...

    李锋

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  • 人间佛教的现代生命关怀

    无法成就佛道的。”[13]太虚说:“人人皆已有创造净土本能,人人能发造成此土为净土之胜愿,努力去作,即由此人间可造成为净土,固无须离开此鲤凝之社会而另求一清净之社会也。质一言之...选集》第四卷,北京:人民出版社,1995年,页383-384。   [12] 太虚大师:《维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻》,《太虚大师全书》第7编,页758。   [13] 星云大师编著:《佛教(...

    梁巧英

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  • 试论慧能《坛经》的禅学特色

    渐皆立无念为宗,无相为体,无住为本”,也就是要于作为自性、自心本源的现前一念中“念念不住”“于念而不念”“于相而离相”[13]。这就把大乘佛教尤其是般若教观的精义落实到自心本源的实践中了。  慧能认为,...。  [12] 宗宝本《六祖大师法宝坛经·咐嘱品》,同上,第63页。  [13] 敦煌本《坛经》,17节,同上,第9页。  [14] 敦煌本《坛经》,31节,同上,第16页。  [15] 敦煌...

    伍先林

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  • 和会东西方的基督禅

    MaurineStuart的禅法,《微妙音:莫里恩·斯图亚特说禅》[13]。  “禅”在20世纪60年代的美国,称得上是迎来了一个“黄金时代”。特别是铃木所介绍的临济禅,成了美国青年反主流文化的一面旗帜。...Buddhism, SanFrancisco: North Point Press, 1989.  [13] Roko Sherry Chayat ed, Subtle Sound: The Zen ...

    李四龙

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