«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8282篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 禅宗六祖大师尊讳浅谈

    祖便於岭首一向指订，明皆洞达，悲喜交至。问能曰：某宜何往？能记之曰：遇蒙当居，逢袁可止。明再拜而去，便更其名，以旧云道明也。[13]　　《景德传灯录》“袁州蒙山道明禅师”：　　师曰：某甲虽在黄梅随众，实未省...48册，第362页中。　　[11] 《大正藏》卷50第753页，《宋高僧传》。　　[12] 同上。　　[13] 同上第756页。　　[14] 《大正藏》卷51，第232页，《景德传灯录》。　　[15]...

    妙智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542655460.html

  • 私人信仰与社会结构的变迁——中国信仰的社会学解读

    宗教、私人信仰、民间宗教是随意变体(casual variant)[13] 。它们虽然在运作逻辑上相异，但必须同在一个权力秩序之中被整合。而整合起来的共同体结构，将世俗权力与价值精神均涵于其中，服从...《宗教的权力表达及其形式》，《江西师范大学学报》2004年第6期。　　[13] 正式变体与随意变体的概念，参曼瑟尔·奥尔森《集体行动的逻辑》，上海人民出版社、上海三联出版社 　　2003年，第14...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544755472.html

  • 《杂阿含经》中的守护根门之道

    执五蕴为我，给有情带来人生的种种烦恼。……众生的烦恼多半因为执我的关系。”（13）在这里，世尊为弟子们的开示是：宁愿让眼睛被火热的铜筹所烧，耳朵被火热的铁锥所刺，鼻子、舌头被锋利的钢刀所割裁，身体被...》（下）一一七O，卷第四十三，P989。 　　11、《杂阿含经》（上）三一二，卷第十三，P285。 　　12、《杂阿含经》（上）二四一，卷第九，P187。 　　13、同［参考...

    释普性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012655627.html

  • 从《阿含经》看佛陀的德化教育实践

    上的功用说。［13］”　　照冯先生的说法，传统的中国哲学最高的道德标准是“内圣外王”。依儒家的“四书”之一《大学》的看法，君子最高的道德标准是“止于至善”。佛教不是独断信仰的宗教，所以不否认异教的价值...》30经，《大正藏》1－135中，　　12、《长阿含经》30经，《大正藏》1－135中。　　13、冯友兰著《中国哲学简史》，P7－8。　　14、印顺法师著《佛法概论》，P61－62。　　15、《中阿含...

    释普性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15013655633.html

  • 台湾解严后佛学院所崛起原因初探

    印度艺术，返台后主持文化大学佛教文化研究所，指导硕士、博士。由以上可看出，所列21个主要佛学院所现任领导人中，基本都有大学本科以上学历，其中毕业于研究所或在硕士学位的有13人，已学完博士课程或有博士学位... 13 8 80 1992 70 5 12 9 14 110 1993 70 16 34 36 18 ...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15041455713.html

  • 试论宋代佛教史学对后世文献撰述的影响

    承嗣顺序也以《五灯会元》为准则。再如，清僧性统的《续灯正统》、僧通问《续灯存稿》等在编撰中也都不同程度的受到宋代灯录体的影响。[13]　　年谱体佛教史籍是宋代新出现的一种新的史书体裁。如前所述，两宋时期...凡例 远门道人书 明净柱辑 《续藏经》第138册　　[13]关于明清灯录体著述的详细情况，请参见苏渊雷《灯录与》《五灯会元》附录二 中华书局、陈士强《佛典精解》第613－－706页 上海...

    曹刚华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084455875.html

  • 唐代寺院的水碾硙经营

    很多公主的水碓运转，阻塞河流，浸害了农业生产，刘颂上表罢除，才使百姓获其便利。[13](p293)隋唐以前，虽然产生了这样的问题，但其影响毕竟有限，矛盾还不是很突出。到了唐代，由于寺院经济实力的急剧膨胀...　　[11]旧唐书[M]．北京：中华书局，1975． 　　[12]韩昌黎文集校注[M]．上海：上海古籍出版社，1986． 　　[13]晋书[M]．北京：中华书局，1974． 　　[14]李吉甫．元和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085255880.html

  • 太虚大师的僧寺经济建设思想

    兴办教育、慈善、布教等事业；除佛教统一机关之外，无论何项机关，或团体、或私人，均不能侵占而干涉之。”[13] 　　在太虚著名的《整理僧伽制度论》里，他对此做出了详尽的安排和计划：在寺院经济...全书·宗用论》第1110页。 　　[12]太虚《建设现代中国佛教谈》，《全书·制仪》第278页。 　　[13]太虚《上参众两院意见书》，《全书·制仪》第...

    李虎群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101355931.html

  • 铃木大拙对西方禅佛教发展的影响

    充分的哲学反思”，并为从比较哲学和宗教的立场上解释禅的思想提供了“独一无二的平台”。 [13] (P66,67)但铃木自己实际上并不愿将禅解释为一种哲学。铃木反复强调，禅的思维方式与西方哲学的思维方式...土地上所发生的各种变异一方面体现出这种适应性的必然结果，另一方面也是本土文化对外来文化选择性吸收和改造的结果。　　参考文献：　　[1] [13] [20] [22] Heinrich Dumoulin...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112555969.html

  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    目次】 　　摘要 i　　导论 1　　一、研究课题1　　二、研究动机3　　三、本研究所用之理论方法6　　四、本论文之主要范围及结构10　　第一章　学术回顾与问题之所在 13　　第一节　学术回顾─现代学者对“一念三千”的理解 13　　第二节　问题之所在与本论文之看法33　　第二章 智顗之圆教 39　　第一节 智顗之判教与《法华经》在其判教体系中的特殊地位 40　　一、智顗之判教 41　　（一）、智顗“...

    赵东明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120155987.html
上一页12...369370371372373374375376377...828829下一页