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，节其欲而不穷人欲也，是故欲不可穷，非不可有。 有而节之，使无过情无不及情，可谓之非天理乎(卷上、页13a 、b) △苟舍情求理，其所谓理，无非意见也(同上5b) ...尽乎其量而已，尽乎其量则圣智矣。故曰尧舜性之也，汤武 反之也，性之者，明其无所加也；反之者，复其初之谓也 (页 18a、b)。 戴答： 庄子所谓复其初，释氏所谓...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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āgama )，有部类 ( a?ga )等。后来不同的地域传统汇成了超地域的传统，而不同的分类原则也汇合了起来，而藏独占了垄断地位，其他分类原则仅仅成为经藏的分支。”法国学者Colette ...有名的话之外，我在这里还想举出一个例证。《十诵律》卷二十六，《大正新修大藏经》( 以下缩写为大 )，23,193a:佛以圣语说四谛法︰苦、集、尽、道。二天王解得道，二天王不解。佛更为二天王以驮婆罗语...
不详
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一万余偈。’但《经记》则说是‘梵本都二万五千偈’，又八世纪间义净在印度亲见此梵本经目，云（大正51·4a）：‘其大数有二十五千颂，翻译可成六十余卷，检其全部竟而不获，但得初大众问品一夹，有四千余颂。’（...十〈如来性品〉）即同于大众部的‘佛以一音说一切法’义；又云（大正12·471a）：‘菩萨摩诃萨为众生故，虽在地狱受诸苦恼，如三禅乐。’（卷十八〈梵行品〉）即同于大众部的‘菩萨为欲饶益有情，愿生恶趣’义...
不详
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错误地在行为的功利效果中被判定； 但是，在最真实的意义下，道德既与僧院的戒律无关，亦与有德的行为无关，而是内在于心灵。 此一伦理的教示在著名的梁武帝（ 502 ～ 549 A.D. ）与禅佛教于中国之第...物的执著中得到自生， 包括俗世的道德价值在内。 百丈（ 749 ～ 814A.D. ），这位伟大的禅师教示“不执著、无所求”(注18)。 他说: “当你忘却善与非善，俗世生活与宗教生活、及其他种种的法...
郑学礼, 李明芳译
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解悟，证悟还需要修习。解悟就要教的印可。“宗镜录”就是保持这一种精神。 p. 6 A Study on the Feature of Tsung-mi's Phi losophy Yang Cheng-ho Master Tsung-mi was a patriarch of the Ch'an as well as the philosophical branch of Buddhism...
不详
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。 A. 称名念佛：此种念佛法是较为简易，普遍适应于一般阶层的，故念佛法门流传至中国后，此法极为普及。其中，于中土最盛行的，莫过于称念阿弥陀佛；而其较早的经据，可见于《般舟三昧经》。如经中言：行者在...。32其中，有几点值得一提的： a. 在廿四愿本的两种译本中(《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》与《佛说无量清净平等觉经》)之廿四愿内容，并没有说到念佛(名)能如愿往生。33 b. 此虽言“...
释宗证
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看待。 如此，我们几乎可以说在佛教哲学传入中国，关于部派、大乘之中观、唯识、如来藏等几个系统上。表面上中国哲学仍然依此而各自流传并发展，但由鸠摩罗什大量释经(A.D.400)起的中国却另有一套规律来与...那么，一切有部、原始佛教的传承在中国就只是一种“曾经流传”的发展，并且也只流传三十部不到的小乘与原始经论在汉魏六朝时期的三百多年之中。 由此可以看出，中国哲学自什公(A.D.400年)至洛阳起，就...
欧崇敬
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可以了。
问：胡萝卜汁该如何吃？ 答：现在因为癌症猖獗，所以才会发现很多的高能量食物。研究发现，凡能愈合癌症的食物都含有胡萝卜素，其实它只是维他命A的先质(beta Carotin)，很多食物都有，不一定非要胡萝卜素，胡萝卜只是我们知道含量很高的其中一种，你打汁吃就很好。
问：有人说维他命A一定要油溶性的，否则百分之七十都流失掉？ 答：没有这样的事，胡萝卜素变成维他命A的过程，是一种...
姜淑惠医生
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无［罪］）,sāntarottare?a cīvare?a janapada-cārikāprakrama?a?（［得］穿著七衣和五衣游方）,yāvadāpta? vikalpakacīvaradhāra?a?（［得］随意多蓄长衣）. naga?abhojana?（集体而食，无［罪］）,na para?parabhojana?（连续受食，无［罪］）, na kule?v animantritacā...
释继献
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定型。故对唐代诸宗所制忏法而言，应用天台忏法之事、理法具足之形式，亦是极自然之事了。 [1]) 《统记》卷四十九，〈名文光教志〉十八之一，（大49，439c-40a）。 [2]) 《统记》卷四十九，〈名文光教志〉十八之一，（大49，438c）。 [3]) 参《行记》卷一，页108。 [4]) 其传记可参考《统纪》卷八，（大49，190b）及《宋僧传》卷三十，（大50，895a）。 [5]...
不详
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