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  • 心识论与唯识说的发展

    ?ā心像、表象及其作用）、行（sa?skāra, sa?khāra意志等心之作用）、识vij?āna, vi??ā?a认识判断之作用）五种。其中只有色蕴是肉体性物质，其余四蕴与精神作用有关。　　如此，...之“作用”。后来则将识看成是作为识体的心之“主体”。　　【识的意义之变化】 “识”（vij?āna, vi??ā?a）一语，是从动词vi-j?ā（知道）而来的，“vij?āna”意指“知道”、“识别、...

    水野弘元

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  • 太虚的人生佛教论（2）

    具”思想的最重要的经文《法华经》依据。48可见太虚受天台哲学影响之深。　　D.“人生佛教”与“法界圆觉宗”　　前文（a.2—2）曾经论及，第（丁）层的“人乘”并不是究竟的，要“进化”到第（庚）层的佛，...法师，事实上也有他妥协于传统的非革命的成份存在；相信这也是他的“革命”终究无法成功的原因之一吧？　　E.小结　　综上所述，太虚的“人生佛教”共有下面几个重点：　　（a）人生佛教的基础在做一个好人；　　（...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011548065.html

  • 小乘实有论或大乘实相论？

    wunyata" and having a profound understanding of prajba and emptiness, as shown in the Book of Zhao, ... that “the natures of things exist in a single moment". Kong-yin Zhen-cheng of the late Ming ...

    黄国清

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  • 人死永灭论与人死续存论(四一)

    思维规律：1、同一律（A＝A）；2、不矛盾律（A≠非A）；3、排中律（A或非A）。　　同一律和不矛盾律主要是讲，在思维和辩论中，概念、判断（命题）和推理必须坚持同一性，不能自相矛盾。如果在思维和辩论中...

    思乡

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  • 敦煌新样文殊画稿研究——兼谈新样文殊造像及其相关问题

    文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2005）01-0000　　一　P.4049白描稿概况　　P.4049白描画稿，现藏于法国巴黎国家图书馆。对于该白描画稿，之前学界多...（1）.　　[6] 赵声良.莫高窟61窟五台山图研究[J].敦煌研究，1993，（4）.　　[7] 张惠明.关于圣彼得堡和巴黎分藏的两幅五台山文殊图 [A]，敦煌研究院编：2000年敦煌学国际学术...

    沙武田

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  • 佛教伦理学探究

    philosophy of India, Buddhism is a religion which emphasizes greatly on practice, and Buddhism has a ...- 　　3 F. Copleston,, A History of Philosophy, Vol.Ⅰ, PartⅡ, 台北：马陵, 1982, p.80. 　　4 William K. ...

    刘嘉诚

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  • 心念与业报(上)

    、心念善恶即言即行，故知意业为重。… 　　又意业力胜身口业，如《和利经》中说：外道神仙起一嗔心，即灭那罗于陀国。（大正32，307a5~ b24） 这里所举的《和利经》与《中阿含》卷32（第133经）...儿捉母乳则不得罪，以无染心故，若染心捉，则便有罪。当知罪福皆由心生。（大正32, 294a18-23） 　　若故意作恶则有罪；若无恶念，则不一定会结罪。“故意作业”又随心念之强弱而果报有别。譬如医生医病...

    释厚观

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  • 佛法的今古对话:从「废除八敬法运动」论教义的解释

    比丘尼礼敬、尊重从而接受、承认之法。 　　所以，从条文与注的解释可知，八敬法a??ha garudhammā的涵义是比丘尼礼敬、尊重、赞誉、从而接受承认此法。也因此，a??ha garudhammā...是：即使是出家已一百年的比丘尼，遇到刚出家的新比丘也要谦敬顶礼、迎礼、问讯、并以适当的行为对待他。《注增支部》解释 《增支部》里面的这段 abhivādana? paccu??hāna? a?...

    蕭貞貞

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  • 布伦塔诺哲学与大乘佛教原理

    名自证分。”[13]此即布伦塔诺所说的内观。　　佛教确立知识原则的具体原则是“因三项”。“因三项”是指1.遍是宗法性2.同品定有性3.异品遍无性。什么是遍是宗法性呢？比如，判断A是B，以C故。在这三者当中C与B的关系是包容关系叫做遍是宗法性。这是佛教量论比量智的最根本的规定，相当于布伦塔诺所说的科学原则。但是佛教确立一个命题并不由此就结束了，它还有两项规定。与判断的前项A相类的A1、A2、A3……...

    许为勤

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  • 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰──兼论这位菩萨的性别问题

    中略）右一百七十五部三百五十四卷，沙门竺昙摩罗察（Dharmarak?a），晋言法护，其先月氏国人，出光赞般若经等一百七十五部（页496下）。　　同书卷4〈总括群经录上之四〉中的〈后秦录〉略云：　　...观音”的梵文作 Avalokite?vara，这是一个复合字（Compound），其中的 Avalokita，其义为“Seen（已看见）”，而 ī?vara 为“lord（大人物）”。又“a”与“ī ...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552290.html
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