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后文将讨论。 又,阿含部已经提到观相念佛、观想念佛、实相念佛,其经文如下: 若有比丘正身正意,结跏趺坐,系念在前,无有他想,专精念佛,观如来形,未曾离目(A文)。已不离目,便念如来功德。如来体者...功德。如是,诸比丘!当作是学。[37]【注:(A文)、(B文)、(C文)及下线是笔者所加】 A文谈观相念佛,B文谈观想念佛,C文谈实相念佛,三者于阿含部中已经出现。再加上,前一段谈的,类似称名念佛。阿...
释修优
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242602.html
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读者可参考圣经出埃及记四章十四节,那时神向摩西显示,说‘我是我是者’;另可参看jacques Maritain的《形而上学》(A Preface to Metaphysics),...10)见Essays in East-West Philosophy: An Attempt at World Philosophical Synthesis (Charles A Moore ed&...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122242833.html
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建筑形式不得而知,然而它却为21世纪的当代佛教保存了重要的建筑形式。(罗伯?林罗泽(Rob Linrothe),“田野的夏季 (A Summer in the Field)”,《东方月刊》1999年... and the Founding of a Himalayan Nunnery )”,载卡玛?莱克舍?索玛(Karma Lekshe Tsomo)编《闯入佛教的妇女——在溪流中游泳(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00201743385.html
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operative principles of the politics of enlightenment),A. L. Basham 也提出,阿育王已经创造了佛教介入政治的“强有力的神话”。[5] 有趣味...1992.Rita Gross,Buddhism After Patriarchy:A Feminist History,Analysis,and Reconstruction of Buddhism,...
龚 隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220643498.html
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一生补处”,意指将于下一生递补佛位。 菩萨四阶位 “小品”系的般若经典中记载四阶位的有《小品般若经》卷八(《大正》册 8,页 575a)、《道行般若经》卷八(《大正》册 8,页 465a)、《大明度经》卷五(《大正》册 8,页 501a),又可参考《大品般若经》卷十九(《大正》册 8,页 358c)。 或许由前述的“四阶位”,再开展为后文将说明的十阶位,即初期大乘经提到的所谓“十住”或“十地...
水野弘元
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333644472.html
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Daniel Goleman, Ph.D 罗伯.索曼博士 Robert A. F. Thurman, Ph.D 展望 佛教心理学与西方心理学的对谈,代表两种截然不同的思想体系的會晤,它们对人类的...College of Cardioorgy 与行为医学学會 Society of Behavioral Medicine 之荣誉會员。 罗伯.索曼博士 Robert A. F. Thurman, Ph...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345444667.html
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。 ( 注 5 ): 志磐,《佛祖统纪》,(大正藏,第 49 卷),页 129C。 ( 注 6 ):《佛祖统纪》,页 231a。 ... Routledge, 1989)pp.1-5 ( 注 8 ): 《佛祖统纪》,131a。,
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蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393245389.html
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關於月稱的年代,上述「約生於護法前半生」的說法,大致可以採信;因為月稱在《四百論注》中,曾提到「當代賢者護法」33 ,護法的年代據Erich Frauwallner考證為530~561A.D.34。依此,學者將月稱之年代定於600~650A.D.35。
西藏大藏經中有十七部屬名為月稱的著作,36而中觀論者月稱的作品主要是對龍樹和提婆著作的注解:《淨明句論》、《五蘊論釋》、《六十頌如理論釋》...
釋見愷
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5.无不定心(`nasty a-samahita cittam`) 6.无不知舍心(`nasty a-...anagate 'dh. a. a. j. d. p.`) 18.现在知见无著无碍(pratyutpanne 'dh. a. a. j. d. p.) 上六种系慧学,生无住涅槃之当体...
张 瑞 良
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rnam par bya.n bas b`sad pa las”(D260a5-6, P287a5-6), 唐译本则为:“大乘修多罗庄严经论极清净时,说已究竟”。 (大 ...MSABh皆为无著作。[注13] ? A. Wayman:MSA 不是无著造,而对MSABh的作者,持 保留态度,不能确定是无著或世亲。[注14] ───...
释善音
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