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  • 佛教于上世纪前叶中国文化建设之影响

    欧化，因为他欲全成《中国哲学史大纲》，而中古之哲学又与佛教有关，故他现在正在专心于佛学"，"不过因为他是提倡语体文之人，所以他以为语录易读，唯从禅宗研究而已"[13]，胡适对清华大学学生所开的国学目录，...：《佛教源流及其新运动》。 [13] 引王元化名誉主编：《释中国》第一卷。 [14] 太虚：《佛教对于中国文化之影响》。引王元化名誉主编：《释中国》第一卷。 [15] 康有为：《康子内外篇》，《康有为...

    盛邦和

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  • 试论佛教音乐及其东传

    hellip;所奏声合苦空，闻者断恶修善，六度圆满，万行精纯，像法已来，唯兹一遇也。”[13]由斯观之，灵鹫寺的乐音一部，乃是皇家所赐，队伍庞大自然不在话下。再如宋明帝泰始元年(465)...佛藏要籍选刊》第12册，页723，上海古籍，1994。 　　[12]李昉《太平广记》，页216，中华书局，1965。 　　[13]《大正藏》卷51，页1107。 　　[14] 《佛藏要籍选刊》第12册...

    李小荣

    佛学论文|因明|五明

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  • 论“三教”到“三教合一”

    三教诗》中说他自己“少时学周孔”，“中复观道书”，“晚年开释卷，犹月映众星”，最后达到“至理归无生”[13]的认识，非常形象地突出了佛教盖过其它二教的吸引力。这可以说是该时期三教关系的一个特点。　　至...史》第三卷第一章，中国社会科学出版社1988年版第94页。　　[13] 诗载《广弘明集》卷三十。　　[14] 陈寅恪《冯友兰中国哲学史下册审查报告》，载《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社1980年版第...

    严耀中

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  • 《新唐书·惠庄太子撝传》中的“西土树神”

    [12]。”　　与上则相比，这段传闻全然是印度风味。由此到了后来，“世俗多指言月中桂为娑罗树，[13]”并演化为吴刚伐桂花树的故事。若此演变正符合顾颉刚先生所指出“一件故事虽是微小，但一样地随顺了文化...后外国僧见，攀而流涕曰：‘此莎罗树也，佛处其下涅槃。吾思本事，所以泣耳。’而花开细白，不足观采。”　　[12] 见姚秦时竺佛念译《最胜问菩萨十住除垢断结经》卷七《化众生品第十九》。　　[13] 洪迈《...

    严耀中

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  • 孔子智慧与21世纪的人类和平

    是以政平而不乱，民无争心。”“……今据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。”[13]就是说：国君你说可以的事，可能还有不足的地方，我将不足之处补充出来，使这件事办得更好。国君你说某件事是错的，...·雍也》[6] 同上《颜渊》[7] 同上《学而》[8] 司马迁：《史记·孔子世家》、 [9] 同上[10]《论语·子路》 [11]《国语·郑语·史伯论五材》 [12]《左传·昭公二十年》[13]《左传...

    贾顺先

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  • 对《楞伽经》如来藏说之探讨

    境界，悕望疾得阿耨多罗三藐三菩提。是故如来应供等正觉，作如是说如来之藏。……为离外道见故，当依无我如来之藏！[13]　　经中大慧菩萨，代表了一般众生的心理，请佛解说。《楞伽经》中佛说如来藏是如(...三(大正三一˙六O四下)。　　[12] 《摄大乘论》卷上(大正三一˙一一四上)。　　[13] 《楞伽阿跋多罗宝经》卷二(大正一六˙四八九中)。　　[14] 《楞伽阿跋多罗宝经》卷四(大正一六˙五一二中...

    释大礼

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  • 当代佛教建筑所反映的佛教生态

    世界殿正面，以　　传统屋顶歇山面为饰， 檐下梁柱间，饰以云冈石窟中常见的　　山形斗拱， 人字形补间铺作，令人回溯到五、六世纪时代，　　北魏皇朝辉煌的佛教盛况。 （图 13 ）　　　上人的另一道场慈恩寺...大雄宝殿，即佛宝楼正门　　图9 　高雄紫竹林精舍佛、法、僧三宝楼侧面一景　　图10　法鼓山禅修中心设计规划图　　图11　台北慧日讲堂正面设计图　　图12　阳明山永明寺设计图　　图13　高雄宏法寺华藏...

    陈清香

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  • 心净则国土净──关于佛教生态观的思考与挑战

    承认依报的权利（注13），亦即尊重正报的生存权利。再者，人并非是原子式的存在，在环境与发展的争议上，执政官僚和制造污染的资本家，常把环保和生态问题个人化，认为人人都是污染源，必须从个人做起。若个人做...13）依报的权利，其说明参见拙著〈佛教的生态主张〉（《成大中文学报》第二期，1994）。 　　（注14）同（注6），页247。 　　（注15）社区的重要性在生态主义者之间几乎已成共识。在第二次地球...

    林朝成

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  • 嘉兴大藏经的特色及其史料价值

    佛教史上著名的《铁眼藏》(又称“黄檗版(　　注13)”)。《嘉兴藏》完成未及百年，即能远适异域，且有　　覆刻本。紫柏、密藏、幻予、利根等诸位倡议其事者之普及　　佛法的愿力，终能得到异国佛教界的响应。这...如前所述，《嘉兴藏》续编所收书，包含“续藏”、“　　又续藏”及　　---------------------　　(注 13) 参见小川贯囗《大藏经的成立与变迁》中译本。《　　世界佛学名著译丛》第(注...

    蓝吉富

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  • 论度母

    也请让我轻而易举地一切遂愿！[13]　　在此诗中，愤世嫉俗的诗人将批判的锋芒扫向了广阔的领域：上至贪婪虚伪、欺诈成性的大小喇嘛，难以信赖的诸神佛，凶残而又失职的众国王（护法者），下至背信弃义的所谓...中“财富”与“谬误”为同一个词“nor”。　　[13] 转译自Magic and Ritual in Tibet, 第60～61页。　　[14] 佛教讲求“诸法皆空”。　　[15] 两段引文皆引自...

    李南

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