-
：“如是五种，随其次第，是五无间同类业体，谓有于母阿罗汉尼行极污染，谓非梵行； ……或破堵坡，是五逆同类”。［13］把破佛塔同五逆罪相联，可见当时对佛塔的 仰信。佛塔在信徒中的地位，如同佛在世一样。...上。 ［11］《四分律》卷35，《大正藏》卷22，816页上。 ［12］《阿毗达磨大毗婆沙论》卷82，《大正藏》卷27，425页下。 ［13］《阿毗达磨俱舍论》卷18，《大正藏》卷29，94页中...
妙 安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564141982.html
-
自己，善待众生，不懈怠，不放弃修禅。” 13 深明事义、达到寂静境界的人，应该有能力，诚恳，正直，说话和气，态度和蔼，不傲慢。知足，容易供养，少管事，俭朴，感官平静，聪明，谦虚，不执着家庭。 三：...他们的财富和谷物，修习四十八年梵行，努力追求知识和善行。 13 考察万事万物，不予采纳；观察各种观点，不予采纳；识别和看到内在宁静。 14 考察万物后，毫无执着。不制造任何观点，不推崇任何观点，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582342084.html
-
必旷引条绳，碎陈规墨，料同洗异，峻植明涂，裨济之功，实此为著者也。既宣效于正经，无染乎异学；虽则近派小流，实乃有变方教”。[13]梁武帝萧衍及昭明太子萧统亦多次请成实论师宣讲《成实论》。一时间，《...第430页。 [9][10]慧皎《高僧传》，中华书局1992年版，第322页、第326页。 [11][13][17][19]僧祐《出三藏记集》卷十一，中华书局1995年版，第405页、第406页、...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000342194.html
-
类似的事情[13](P232-233)。 按照韦伯的理论，明智的计算和理性化的簿记管理也是近代商业伦理的特征。但这些在中国历史上也是由来已久的。战国时期孟尝君曾问门下食客“谁习计会，能为文收责于薛者...上海古籍出版社，1985. [12]李清.折狱新语[M].长春：吉林人民出版社，1987. [13]钮琇.觚剩[M].笔记小说大观本. [14]刘向.战国策[M].上海：上海古籍出版社，1985....
赵轶峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002242215.html
-
，层台高拱，上建法云阁、八角层甍，极其宏丽，内置万历时所赐藏经焉。”(13)这组建筑早已被毁，现今保存下来的是其中的一部分法云阁，又称为五凤楼，是丽江古建筑精品。“五风楼”楼基方正，造型气派，雄伟，下... ⑩《芝山云莴集》，木增著。 (13)《徐霞客游记》，徐宏祖著。 (14)(15)《甘珠尔序》。 (18)《丽江文史资料》。 (19)《国际东巴文化研究集粹》卷首《神路图》。
...
余海波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002442217.html
-
，收藏于高丽都城兴王寺内。[13] 除佛籍外，不少佛画、法器等也相续传入高丽，丰富了高丽的佛教文化。如熙宁丙辰(即熙宁九年，1076)冬，高丽“遣使崔思训入贡，因将带画工数人，奏请模写”宋都开封府大...]《高丽史》卷9。 [12]李焘《续资治通鉴长编》(下简称《长编》)卷362。 [13][15][47]徐兢《宣和奉使高丽图经》(下简称《高丽图经》)卷17。 [14]郭若虚《图画见闻志》卷6。...
顾宏义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010042254.html
-
如此。众人十分惊奇，因而“隽异之声，早被西域”。(13)据《高僧传》所记，他还“自识缘业，多有神迹。”为度化他前生的一个同学，在广州市上，众目睽睽之下，玩了一套断头再续的把戏，故事充满了神异色彩。如果...and the Western Region.Thought andLaw in Qin and Han China.Leiden，1990. (13)《高僧传?安世高传》。 (14)《高僧传?康僧...
吴虚领
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010642262.html
-
大迦叶灭度后，次尊者阿难，亦具持八万法藏。次尊者末田地，亦具持八万法藏。次尊者舍那婆斯，亦具持八万法藏。次尊者优波崛多，世尊记无相佛，如降魔因缘中说，而不能具持八万法藏，于是遂有五部名生。”(13)...11)大正藏12册955页中。 (12)大正藏22册492页下。 (13)大正藏22册548页中。 (14)吉藏《三论玄义》卷下，见《三论玄义校释》185页，韩廷杰 校释，中华书局1987年。...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011542272.html
-
并无本质上的差别，“特由迷悟不同，遂有众生及佛。迷真起妄，假号众生；体妄即真，故称为佛。”(13)妄彻真源，真妄交彻，同时亦为澄观顿悟说之重要的理论前提。正以真该妄末，故“凡厥生灵，皆含佛智，“一切... (11)法藏《修华严奥旨妄尽还源观》。《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册。 (12)澄观《大方广佛华严经疏钞悬谈》卷2。 (13)澄观《华严经略策》第十。《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024042371.html
-
pa 1357-1419 善慧称)大师，在青海塔尔寺修行之后，十六岁就赴藏区佛教圣地拉萨求法。时隔多年没有音信，大师有一日收到母亲的书信 (13) ，信中说: 母亲非常想念他想见宗喀巴。但是，宗喀巴...～230页记载说，如若诵观世音菩萨的六字真言， “嗡嘛呢叭咪吽”(Ong ma ni pad me hung)，能往生阿弥陀佛的极乐净土。 (13) 法王周加巷《至尊宗喀巴大师传》(青海...
嘉木扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024342374.html