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榜样。 【出家的社会意义，即从私欲占有的家庭，或民族的社会关系中解放出来……这是超家族、超国界的大同主义。声闻的出家众……限于时机，偏重于“己利”的个人自由】[8]，【而无我公有的新社会，当时还不能为...甚深义。这样也就可以理解作者所说：【《般若经》的深义，专从涅槃异名的空性、真如去发扬，而实是空性与缘起不二】（38页8行）。 佛教思想的演变是多方面促成的，般若的深观与当时流行的菩萨道思想联结在一起，...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
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为己；回求实际，不著名相。 (8)护法心，防护己心，不起烦恼，更修默护、念护、智护、息心护、他护等五种护行。 (9)舍心，不惜身财，所得能舍。 (10)愿心，随时修习种种净愿。
...谓既入于无生毕竟空处，心常行空、无相、无愿三昧，身心和合，日日增长。 (8)童真住，谓自发心起，始终不倒退，不起邪魔破菩提之心，至此，佛之十身灵相乃一时具足。 (9)法王子住，自初发心住至第四之...
不详
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著撰者的《法华义疏》和《胜鬘经义疏》，有人据此否定圣德太子亲撰说。对此，大野达之助博士认为，按照天平写经的习惯，不著撰者正说明不言自明。[8]从天平后期开始，《正仓院文书》中的《经疏检定帐》（747年...经义疏》依据僧肇的《注维摩诘经》10卷，《法华义疏》参酌光宅寺法云的《法华义记》8卷。从征引书目分析，《三经义疏》继承了中国南朝的佛学传统，佐证成书年代当在隋唐章疏传入日本之前。
其六，《法华义疏...
王 勇
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而洁朗。[7] 有时，佛教僧侣为病人转经祛病禳灾时还要自资饭食。S. 4642（1-8V）《年代不明某寺诸色入破历算会牒残卷》记载：“面壹硕叁斗伍胜，佰尺上转经僧料用。”P. 3032V《后晋时代...阙行事钞》云：“若和尚父母在寺疾病，弟子亦得为合药。又父母贫贱，在寺内供养；净人兄弟、姊妹、叔伯及叔伯母、姨舅，并得为合药。无（药）者，自有，亦得借用。不还者，勿责。”[8] 可见，不管是在寺出家的僧人，...
李并成
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地区傣族首领派人到缅甸迎请佛像与经书[⑧]。四是上座部佛教约于公元3世纪传入缅甸。传入的动因是从公元3—8世纪，锡兰（Ceylon,今斯里兰卡）的一些僧侣为躲避国内僧团之间的激烈派系斗争和外族迫害，...世纪中叶，印度的密宗传入缅甸，并受到中国唐朝的密教的影响。在蒲甘寺庙的壁画中，都有男女神拥抱的画面，肯定是与密教有关的。公元8—9世纪时，骠国臣服于当时的云南地方政权南诏，而南诏与吐蕃（今西藏）联系密切...
李晨阳
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中国化，在1000多年中，受中国思想文化的影响，印度禅逐渐转化成为一种奇特的、中国新佛教的禅学。“这两个意义在公元8世纪初，唐朝武则天末年开始。简单说，从公元700年至850年，这一百多年中，包括盛唐...心想找出6-7世纪，尤其是8世纪，偶然地被在敦煌保留下来的有关神宗的史料。[6]胡适在巴黎图书馆发现了有关中国禅学的三份抄 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ [1] 《胡适文集》第12卷，...
不详
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碑文与图象的传说做了深入的解释。5此外，A.K.Comaraswamy6及逸见梅荣7的佛塔解说类专著也陆续出版。而高田修的《佛教传说与美术》8、静谷正雄的《印度佛教碑铭目录》9及上野照夫的《印度美术考论...Allakappakq Bulayo 5 Rqmagamakq Koliyq 6 Vevwhad]pako brqhmazo 7 Pqveyyakq Mallq 8 Kosinqrakq...
湛如法师
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教科书范畴，尽管如此，实际上空海对《老子》、《庄子》等道教典籍却耳熟能详，[8]这意味着什么呢？其中的一个原因就是在推崇儒教的国家考试中，曾经出现过撰写排斥道教论文者就容易合格的事件，[9]由此也说明...是请求福州观察使准许他们上岸。文中巧妙地引用了中国典故，[21]引自《论语》的示例如下： [例8][22] 《性灵集》加以使乎之人必择腹心，任以腹心何更用契。 《论语》蘧伯玉使人于孔子。孔子与之...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
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二十年前的龟兹故地行第8节 至大小龙池 越野车从库车城出来，又扑入浑莽朔漠之中。约距县城10公里处，见到一大片与风蚀雅丹极为相似的地貌。然而这里并不是风口，这里的地形应该是水蚀造成的。由此前行两三...艾古城遗址。面积约为8550平方米，古城墙基厚达7米～8米，高约3米～4米，东墙开门，内有瓮城，四角有角楼。现西墙亦有一缺口，但似乎不是城门。奇怪的是，这古城中的遗物完全和冶炼遗址出土的一致，主要为炼炉...
不详
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璧墙洞出土一件用印模压印成的拱形佛龛，内有一佛二菩萨像○8。其中佛像结跏跌坐，头饰螺形发髻，二手手心向上置腹前，当为阿弥陀佛像。此像从造型风格看应属汉传佛教唐代造像无疑。而塔刹中心柱中发现的造像，因发现...背光。足下置莲花座，正是阿嵯耶观音被尊为“莲花部尊”的明证。其三为一仅高8厘米的木雕像，其雕刻极其精致细腻；该像正面朱书“易长真身”四字，背书“弟子杨圣秀”字样。 据海伦?查频研究：“大理观音像的风格...
邱宣充
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