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difficult to see)、8不老(ajajjara；unaging)、 9坚牢(dhuva；stable)、10照见(apalokita；undisintegrating)、11不可见(anidassana；unmanifest)、12无戏论( nippapa；unproliferated)、13寂静(santa； peaceful)、14甘露(amata；deathless)、15...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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[11]。因此促成智旭撰写一系列有关菩萨戒的著作和注解。 从智旭的五种有关菩萨戒的著述之中，可以看到其中最重要的是《玄义》和《合注》；从架构上看，是模仿天台智顗的《义疏》。智顗以释名、出体、料简等...》之中，“显体”项下，是以诸佛的本源心地为体，也等于是诸大乘以实相印为体，而且把此本源心地的理体解释成许多名称，如法住、法位，一切种智、一实境界、中道第一义谛等[15]。这也是因为他重视《梵网经》的“...
释圣严
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11、右第六手持钺斧：铁钺能摧破一切，以此来表征准提菩萨能摧破无明与难断的惑障，没有余漏。
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15、左第二手持如意宝幢：如意宝幢，表高立清净菩提心的宝幢，对无福慧的贫乏众生，施与满足世间及出世间的愿求。
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不详
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苦痛，据实思考、观察、笃行、谈论之’[11]。也就是说，对于那些经过亲身体验而被证实的佛教‘真理’，可以信受奉行；而对于那些没有被经验证实的所谓‘真理’，则应当搁置一旁存疑不论。如此说来，当人们面对...，而拥有幸福婚姻的关键是要具备健康的人格。佛教中有人排斥婚姻，只能表明他们不理解、不相信空的道理 [15]。他认为不应压制情欲，而应当在不违反法律、不伤害别人的前提下对原有的情欲加以疏导，那样才是理想...
邢东风
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, 在一起是不大好的 .
11, 问：如果他以后还想继续去更好的地方修学 , 他应该怎么作 ?
回答：如果以后师父同意了 , 他可以去 , 这是没有问题的 . 最初传法的师父 ,...地方啊 , 母亲很凶啊 , 等等 , 但却并不会说她并非母亲 . 他默默离开后的师徒关系大约象这样 .
15, 问：邪师默默离开后 , 既然还需当成师父 , 为何不必视他如佛了 ?
...
不详
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新加坡，总面积618平方千米，由50多个岛屿组成，属热带雨林气候。人口310多万，其中，华人占76％，马来人占15％，印度人占6*9郾5％，欧亚混血人等占2*9郾5％，华人多为中国福建人后裔。...为天主教会的下属慈善机构当场捐款11*9郾5万元新币。又如印度教筹建协助戒毒者的“ 中途之家”，各教亦积极给予帮助促成。每有大型宗教活动，各教之间，亦多互相派员祝贺、观礼。佛教三大语系之间，亦互相尊重...
释本性
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其余四品均未表现出来。 那么，宝顶大佛湾第17号龛所刻又如何呢？ 第17号龛高7米、宽15米。龛顶齐檐处，从右至左横刻偈语曰："假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦,退失菩提心。"龛正中刻半身释迦佛像...狰狞，一手叉腰一手指大士说法。 11．"释迦佛诣父王所看疾"。刻于左壁中层右侧。榜题云： 佛在王舍城耆者崛山中，光明如日。时净饭王四大俱被残害。其体喘息不定，种种医治，无能愈者。告诸王曰："我...
不详
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粪秽中。（二十八） (10)我今宜以自许报身，往见世尊。（三十八） (11)自许左右，及眷属等，悉舍魔王，诸方奔走。（二六） (12)我等亦为此朋友故，亦复各为自许物，来此林内，求彼淫女。（三九）...经》下） (14)彼等谁最在前出者，即去上衣自恣著而已，随意而去，亦不专求自许本衣。（《起世因本经》） (15)中靥有一鬼，担死人来著前，后有一鬼逐来嗔骂前鬼：“是死人是我许，汝何以担来？”（《...
曹广顺
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，尊敬于人，弃结忍恶，疾怨自灭。 11、身语意业不造恶，不恼世间诸有情。正念方知欲境空，无益之苦当远离。 l2、事在人为，休言万般皆由命；境由心造，退后一步自然宽。 13、如果我们选择了最能为...迄成佛，恒以转迷为悟，为其主要大事。 15、佛教的宇宙观唯缘起论，其人生观唯作业感果论。所以佛教之信仰乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃人世而非厌世。 l6、佛陀的遗教是：所有复合的事物都要衰亡，...
不详
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在敦煌275窟中有北凉时期的交脚弥勒菩萨造像，在254窟中有北魏时期的交脚弥勒菩萨造像。在山西大同云岗石窟中的13：18窟东壁、11：18窟动壁、137与138窟中都有交脚弥勒菩萨造像：在6窟后室西壁...调查统计，在具有造像题记的龙门石窟北朝造像内，释迦造像为50尊，弥勒造像为35尊，观世音造像为15尊，无量佛造像为9尊 ，多宝佛造像为3尊。弥勒造像仅次于释迦造像，比观世音、无量佛等造像的总和还多。这时...
赵超
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