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414）即引鸠摩罗什“以理伏心”、“以理处心”及道生“观理伏心”[17]之说，以理来导正心之活动。在此，理泛指佛教之一般教理，如无常、缘起等观法。 《大乘开心显性顿悟真宗论》中载荷泽神会门下大照禅师（... [15] 同注[1]，1284页中、下。 [16] 大正藏85册，1274页中。 [17] 僧肇《注维摩诘经》卷4，注云：“什曰或以事伏心，或以理伏心。今正观，则以无常等观，制伏其心也”...
邓克铭
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”的命题，论证本体即在现象中的主张，可说是易学哲学史上的新贡献。（注17）但是朱教授对方以智的评判与对其父方孔照的评判却明显反映了先教授本人特殊的哲学预设。 前文提及方以智哲学的第三个阶段是以会通...史》，p.455。 注16、同上，p.456。 注17、朱伯昆著，《易学哲学史》修订本第三卷，p.394。 注18、同上，p.502。 注19、同上，p.395-396。 注20、同上，p....
谢仁真
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怀德海哲学可以作为探讨会通论题的“方法论哲学”。为了解怀德海哲学的背景，牵涉到对近代物理的一些认识，基本的评述在沈清松教授《物理之后》[17]一书中有介绍，近代物理主要包括相对论和量子论，它们彻底改变了...Relativistic Quantum Field Theory", 1961. [16] 老子《道德经》，第七十八章。 [17] 沈清松《物理之后／形上学的发展》，牛顿，台北，83年3月。
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黄淼基
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即真，全修即性，全他即自。我心遍故，佛心亦遍，一切众生心性亦遍。譬如一室千灯，光光互遍，重重交摄，不相妨碍。是名信理[17]。 信事从事境起信。深信心无尽故，依心所现之境相亦无尽。距此土十万亿刹土...昙鸾大师著。 [11][12]《印光法师文钞》。 [13]《观经四帖疏》，善导大师著。 [14]《印光法师文钞》。 [15][16][17]《弥陀要解》，蕅益大师著。 [18]《...
魏 磊
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17）
前引述中的“普门经”或“普门品”，即是《普门品经 》之意。又于卷二“异出经”的部份亦记载：
“普门经 - ... Tokyo: Daito Shuppansha, 19 65, PP.159, 137, 16.
?注 17：T.55/2145, P.8b.
?注 18...
释道昱
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变成“无量光”之意了。（注 16）以下就唐朝以前所译与本文有关的净土经典，列出弥陀佛国和阿弥陀佛(AmitAbha 或 AmitAyus )的音译与义译词：（注 17）
页 35
【表三】... 极乐 (往生)玄奘9. T.11/310《大宝积经》卷17 极乐 极乐界 阿弥陀佛（无量寿如来会） 极乐世界 无量寿佛693 A.D. ...
不详
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消除烦恼和痛苦就必须首先断除“有所得”之心。因此，吉藏大师说：“若有所著，便有所缚，不得解脱生老病死忧悲苦恼。……故有依有得为生死之本，无依无著为经论之大宗。”[17] 3、二谛观 我们已经知道三...中论》。此《疏》为学习《中论》的主要著述。 [16] 《法华游意》吉藏大师著，《大正藏》卷34，637b。 [17] 《三论玄义》吉蒇大师著，《大正藏》卷45，7a。 [18] 《十二门论》序分，...
理净
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(17) 此说明“意言分别”的“觉观思维”包含了“见识”及 “相识”两部分–前者是“能了别的识”，后者则是“所了 别的识”–它又分成“显现...》，大正藏 31，175a 页。
(17) 同(16)，199c页。
(18) 同(16)，199c 页。
(19) 同(16)，199c 页。
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曹志成
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修行”必蒙三界天人所共称赞。此篇作品佛理流贯字里行间，如引用了“法斋”、[15] “清心修”、“法鼓”、[16] “三界”、[17]“清修”等佛教色彩浓厚的语言，是相当典型的佛理诗。 在东晋时与慧远...》：“吹大法螺，击大法鼓。” [17] 三界，指凡夫生死往来之世界分为三。一欲界，有淫欲与食欲之有情住所也。二色界，色为质碍之义，有形之物质也，此界在欲界之上，离淫与食二欲之有情住所。三无色界，此...
罗文玲
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注17)。 就如在序中所谈及的，戴震于辞世前一个月有“与彭进士允初书”之作。此书函原本附录于‘孟子字义疏证’卷下(注18)，后被收编于‘戴东原集’卷八中。此书函一开头有“日前承示二林居制义”一语...
下页26、b)。
又从注(17)中所示二林居制义三篇叙文来看，彭际清受了曾与憨山德清(一五四六～一六二三)有亲交，引阳明学入佛教的杨复所(注22)所传学派的影响。由此可以窥知‘二...
释慧严
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