找到相关内容6642篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 北朝佛教遗址中的乐舞壁画研究

    记载的相吻合。  夜叉:为佛教天龙八部护法神之一,常手持乐器出现。  三、从乐舞壁画看北朝西域音乐的传播  1、从克孜尔石窟到敦煌莫高窟  (1)两窟相同点  A、乐器:克孜尔石窟中出现的乐器莫高窟中均...像式3窟;敦煌莫高窟中心塔柱式窟15个,覆斗式9窟。  (2)两窟不同点  A、乐器:在莫高窟中,除上述与克孜尔石窟所出现的相同乐器外,还出现有笙、长笛、法螺、筚篥、角、行鼓、雷鼓、羯鼓、担鼓、都昙鼓...

    乔晴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155455243.html
  • 中阿含经解说

    正二‧二四六a;九六八經,大正二‧二四八c以下)皆舉出十四種無記;而中阿含二二○‧見經(大正一‧八○三c以下);二二一‧箭喻經(大正一‧八○四a以下)則僅列出十種無記,至於曇摩難提所譯中阿含之邪見經(大正一‧九一七a);箭喻經(大正一‧九一七b)則亦作十種無記,可見雜阿含與現存中阿含所屬系統不同,而現存...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220555308.html
  • 汉语与佛教文化

    合成词。   a.卧佛(偏正结构):据说释迦牟尼佛祖临终时,右胁而卧,向弟子们嘱后事,安然涅槃。故后多有卧佛像。卧佛是汉语构词法中附加与被附加关系。   b.念佛(动宾结构):思念佛的形象和...,使之汉语化,我们称之为佛化汉字、佛化汉词。这种梵汉合成词成为汉语词汇的一部分。例如:   a.塔:梵文塔婆(stūpa)之节译,词义是宝塔、庙、坟,亦魏晋后专造新字。《说文》曰:西域浮屠也。但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15184056179.html
  • 信息的界定与《大乘无量寿经白话解》

    A Mathematical Theory of Communication”, 1949初版,之后之版次颇多,不难找到。亦可找一本介绍信息论或传播学原理的书,书中常论及此理论。  参考数据  ① ...No.4, 1988.  ② A.D. Madden, A Definition of Information, Aslib Proceedings vol. 52, No.9, p.343-, ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361057043.html
  • 共时材料中的历时分析——从《根本说一切有部毗奈耶破僧事》看汉语词汇的发展

    使用率总和之间的区别,并讨论在共时材料中展开历时分析的价值。  【摘 要 题】汉语言文字学  【英文摘要】The researches of language based on a text normally locate in a synchronic system. The diachronic analysis is often done in comparison with the ...

    俞理明|谭代龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575758371.html
  • 天台圆教观心哲学之义理与实践

    理想则从观心哲学的架构下获得真实的保证。   【英文摘要】The research tries to find a suitable teaching from the doctrine and ...public a way to get to know the truth by themselves after they understand the doctrine from the ...

    陈相仲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341560476.html
  • 地藏十王图像之研究

    gained its prosperity in Tang and Song Dynasty The Adoption of this thought is a turning point that ...出版社,1995,页216-236。  敦煌研究院(编)1986 《敦煌莫高窟供养人题记》,北京:文物出版社。1987a 《中国石窟 敦煌莫高窟 第四册》,北京:文物出版社。1987b 《中国石窟 敦煌...

    王钟承

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574864947.html
  • 小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映

    ,插窣堵波中。白言:‘世尊,我常供养此塔’,作是言已,便依塔柱。时诸人等号为宅神塔,或呼为薄拘罗树中心柱。”义净《根本说一切有部毗奈耶药事》卷3,《大正藏》第24册,第t4页c~15页a。克孜尔中心...诸来观者皆见我身,剔除鬓发,著僧伽胝,莫令彼见外道仪式。……又诸外道,不能烧我遗身,同梵行者,方令火著。作此五种加持念已,便入涅槃。”义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷38,第397页a。  度化善...

    李瑞哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590968564.html
  • 安徽青阳县佛教的起源与发展

    佛号钟声不绝于耳。咸丰三年至同治二年(1853—1863),太平军与清军激战于池州一带,本县寺庙十有八九   a  毁于战火,化城寺72寮房仅剩十之一二。光绪年间,力图恢复。至清末,全县有寺庙150余座...南泉寺:又名水府庙,位于蓉城镇南大街承天巷后。建于清代,民国33年重修。民国2年,中国佛教会安徽支部青阳分支部在此成立,是本县第一个佛教组织,香火旺盛。寺内供奉定慧和尚肉身,“文革”中被毁。   a  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315169326.html
  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    contact with the outside, holding a self-criticism meeting of the result and amplifying the effect.  8....4-1-13 民间寺庙曾经参与小区活动之情形 95  表4-1-14 民间寺庙有无和其它团体或机构合办活动之情形 96  表4-1-14a 民间寺庙没有和其它团体或机构合办活动之原因 96  表4-1-15 ...

    黄锦绵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084870479.html