«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4338篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 熊十力的佛学观

    等乐观，非余所谓正观也。譬如粪中蛆虫生长污秽中，而以污秽乐其生也，不亦大可哀欤！人类常颠倒于迷暗之长途中，得佛氏揭其丑恶，庶几有省而返求其本性之所安，又何可弃之而不肯究欤？”[27]在佛家...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304652067.html

  • 《楞严经》不是伪经

    三百里外的恒河也没什么不对。　　（27）关于第二十七条的看法　　经云：“此见及缘元是菩提妙净明体。”又云：“本是无上菩提净圆真心，妄为色空及与闻见。”按《大般若经》等以无明法性与菩提法性等同一味，故说...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312452161.html

  • 荣格心理学与佛教相应观念之研究摘要

    「集体潜意识」理论之歧异 20 　　第二节、 荣格的「集体潜意识」理论 27 　　第三节、 论「集体潜意识」与「阿赖耶识」之相应 32 　　第四章、 荣格「原型」理论与佛教「种子义」观念之研究 39 ...

    王信宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312652168.html

  • 保唐无住的禅学思想探究

    有所区别，但还是有经文依据的，如《维摩经》卷上〈佛国品〉说：“随其直心则能发行，随其发行则得深心，随其深心，则意调伏。”[27]两相比较，无住改“发心”为...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315252224.html

  • 中观学派的运动观

    是不能运动的，那么，运动者运动总没错吧。论中云：“若言去者去，云何有此义？若离于去法，去者不可得。”[27]这里重申了运动和运动者的关系。运动者是一切运动形式的主体，然而它必须在完成运动的行为后，才能...。　　[24]《大正藏》1564，册30，页3下。　　[25]《大正藏》1564，册30，页4上。　　[26] 同上。　　[27]《大正藏》1564，册30，页4中。　　[28]《大正藏》1564，册...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320452254.html

  • 净土信仰论之研究： 世亲、昙鸾与亲鸾之回向思想

    如来藏、界、佛性的异名。再者，净识是离言，从而是不在认识活动中显现的，净识被人认识到也就只有在非认识的认识当中、亦即在前述的唯识的第二阶段“境识俱泯”当中，或说是在认识论意义的转依的触证注27当中，因此...区分的理论意识。 　　注25印顺，《如来藏之研究》，台北，正闻出版社，1981年初版，页229。 　　注26同上，页217-218。 　　注27“触证”一语参见弥勒之《辨法法性论》，“触证”是由唯识的...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321252273.html

  • 净土决疑论─宋代弥陀净土的信仰与辩议

    注25但末章以系念弥陀，求生净土为言，不知其旨在何处。 注26他后来道经雪峰，遂问真歇清了禅师。 注27因闻清了“净土之修于道无损”之语，心中释然。其后他道经闽之福清，听朋友妙明居士陈思恭谈及其夫人...248上~中。 　　注26按《大乘起信论》末章确有专念弥陀之语，详见下文。 　　注27 关于真歇清了及宏智正觉分别在雪峰及天童传法事，参阅笔者《北宋佛教史论稿》页275~311。 　　注28见《...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321352274.html

  • 试论大足宝顶山柳本尊十炼图

    现世的毗卢佛，是以将其像置于主尊之位。 注26对此笔者不便遽然同意，但在密教中的传法阿阇梨，为教示密法身之位，而有传法阿阇梨与大日如来有同果之说。 注27大佛湾的十炼图可能为突显柳本尊的地位，是以将...毗卢佛显灵的凡身”，《四川文物--石刻研究专辑》，1986，页83。 　　注27 (唐)一行，《大日经疏》(台北: 新文丰，1994)，页73。 　　注28 (后秦)鸠摩罗什，《大智度论》卷十二，...

    黄锦珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321552275.html

  • 比丘尼受戒法与传承之考察

    C.～207 B.C.在位）时，印度阿育王之子摩哂陀比丘（Mahinda）率领四比丘、一沙弥及一优婆塞至锡兰弘法，并为当时的王妃阿奴罗（Anula）及几位随从授沙弥尼十戒， 注27不久，摩哂陀之...详见《随机羯磨》卷上，19.5。（律学辞典p.549） 　　注22 参注27。 　　注23《岛史》第15章遗骨渡来（日译《南传大藏经》律藏4，p.104）、《大史》第15章大 精舍受纳（日译《...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321652276.html

  • 格义佛教思想之史的开展（2）

    三国志’魏志卷三○、裴注所引。　　（注 24） ‘论衡’论死篇。　　（注 25） ‘论衡’祭意篇。　　（注 26） ‘后汉书’楚王英传。　　（注 27） ‘后汉书’襄楷传。　　（注 28） ‘三国志’...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322052280.html
上一页12...347348349350351352353354355...433434下一页