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  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    融合27　　第四节　研究的范畴与步骤29　　一、研究动机29　　二、研究现况30　　三、研究方法32　　第二章　敦煌本生故事形成与发展35　　第一节、本生故事的涵义36　　一、本生的意义36　　二、...

    林玉龙

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  • 准提问答集（1）

    我们一起用餐吧！」，而就这样地，他解脱了。 另外准提法门在人多的地方也可以练习吗？有什么特别的要求呢？此问题可以,详见”见人时,就是修法时”一文。 　　27 高七师您好！末学请教？准提法真言，可否用...

    不详

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  • 20世纪西方哲学理论东渐述要（下）

    ，规划选列　　了外国学术著作1378种，包括哲学类439种，社会主义流派98种，经济类218种，政法类174　　种，社会学23种，历史类288种，地理学87种，语言学27种等等。　　1956—...

    陈应年 陈兆福

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  • 智俨的人天教

    恶则是认识违背如来藏理之处，如“唯说颠倒众生是恶，不说是善”、“一切佛（法、僧、度众生、精进）不能救”。(27) 　　三阶教的教义是以一般的如来藏说，搭配其第三阶的主张，而智俨附录其“普敬认恶”的...

    李治华

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  • 回应林建德先生之考察现代禅

    菩萨道的完满非一蹴可几。由凡夫初学，到久学入于佛地之间，经历的过程可略分凡夫菩萨、贤圣菩萨、佛菩萨三阶段，十善菩萨累世累劫不断地扩充三心的修养，最终还是会进一步成为贤圣菩萨而至佛菩萨。[27]　　“三...研究-从现代禅的质疑考察起〉，第五小节“印顺人间佛教的修证观”。　　[25] 《杂阿含经》卷五，一Ｏ四经，大正二．三Ｏ下。　　[26]《杂阿含经》卷五，一Ｏ四经，大正二．三一中。　　[27]林建德，〈...

    不详

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  • 禅教归净与晚明佛教的普世性

    名号，不假禅观诸方便；一七为期，不藉多动多生多年月；持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。27净土念佛者以信愿持念佛名，即可全摄佛功德以成就自功德，念佛心与菩提心、弥陀救度心同为一体。阿弥陀佛本愿...

    陈永革

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  • The Wheel of Sharp Weapons——利器之轮英文版

    Refuge [7] as if it were ours. (27) When strokes and diseases strike without warning,This is the ...

    不详

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  • 佛光隐隐蕴童心——论丰子恺的童年崇拜与艺术创作

    丰子恺已从文本中凸现而出了。正如歌德所说：“关键在于什么样的人，才能做出什么样的作品。”[27]丰子恺的率真贯穿在了他所有的散文创作中，对儿童的盛赞体现出的也正是他作为艺术家的率真。司马长风就曾在《...1992年6月版，第576页。　　[26] 赵景深：《文人印象·丰子恺》，丰一吟《丰子恺传》，浙江人民出版社1983年2月版，第84页。　　[27] 爱克曼辑录：《歌德谈话录》，人民文学出版社1997年12月...

    王黎君

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  • 分别与无分别

    hellip;乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦集，所谓此无故彼无，此灭故彼灭；谓无明灭则行灭……乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦灭。”[27] 　　立足于中道，即...pp. 203a19-204a14。 　　25 见印顺导师，《华雨集第一册》，页306-307。 　　26 参阅印顺导师，《成佛之道》，页355-356。 　　27 见CBETA, T02, no...

    杨郁文

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  • 从长寿经的真伪谈起从长寿经的真伪谈起

    大师的经典翻译是准确无误的，大师现已往生在兜率天内院弥勒净土之中。道宣律师把这些事情都一一记了下来。（27）上面这些事情记载于《大唐大慈恩寺三藏法师传》（大正藏·史传部），历史上类似的事情还有很多。有...

    不详

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