-
《摄大乘论》的影响。[26]……
《佛性论》以三藏解释如来藏，是比合阿赖耶三藏的。在能摄藏、所摄藏以外，隐覆藏与执藏，是富有共同性的。
从《佛性论》的〈显体分〉...，显体分第三中如来藏品第三 ，大正三十一册，此处引文见页795-796。
[26] 印顺，《如来藏之研究》，页210。
[27] 印顺，《如来藏之研究》，台北，正闻出版社，1981年 初版...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450246091.html
-
岁便能自立，随父母李白斋在家读书、歌诗、习礼文。他的父亲是身材高大、有严格教养的人，虽家道中落(注26)，仍能急朋友之难。日后他对父亲充满了敬意和怀念之情。在青少年时代，读朱子的著作，无法起共鸣。内心...小语”（计四段，页一八九～一九二）卷六(23)“题绣佛精舍”（页二二九）卷六(24)“十八罗汉漂海偈”（页二二九）卷六(25)“十八罗汉游戏偈”（页二二九）卷六(26)“除夕道场即事”（三首，页二二九...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450846098.html
-
文章很多，例如在《焚书》部分：页一○～一四，页四五，页五七、页八四、页八五、页一四九、页一五一、页一八一、页一八五～一八八、页二三二；《增补》的部份：页二五五、页二六七等皆是。 (注 26) 黄仁宇，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450846099.html
-
（页一四九）作例子。 (注26)参汤用彤先生（1892～1965 ）汉魏两晋南北朝佛教史 （以下简称“汤氏佛教史”，商务印书局民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450946101.html
-
迷著空。若能于相离相，于 空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知 见。”(注25)又云：“汝今当信佛知见者，只汝自心，更无 别佛。”(注26)禅宗...26) 同(注25)。 (注 27) 我们应该了解禅宗所谓“自性”是从觉性或佛性观 点去讲；而空宗所谓“自性”是从诸法的固定不变 ...
陈荣波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454946187.html
-
北魏早期，但全窟造像的思想仍沿袭凉州的佛教，与北凉流亡政权（公元442-460年）在吐峪沟的开凿石窟及凉州高僧昙曜在云冈开凿五窟的年代（公元460-465年）[26]皆相去不远。 结 论 五世纪上半...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455246191.html
-
”和“开迹显本”之论述，可说表现在整部《法华玄义》上。此可从《法华玄义》的整个结构来看，如七番通释五重之四悉檀，[25] 乃至别释五重“释名”之迹门十妙，[26] 甚至本门十妙，[27] 皆扣紧...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455246192.html
-
波逸提法、悔过法方面，在共戒方面差异不大， 不共﹝比丘﹞戒则有所差异。众学法方面，二者总条数相差 一条，内容方面则《四分律》较《根有律》多出 26 条关于 佛塔...├─────────┼───┼─────┤│去俗家时之行仪 │25 │26 │├─────────┼───┼─────┤│用斋之行仪 │23 │35 ...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346194.html
-
之相，随缘时则有差别，不随时则无差别，故知一性与无明合方有差别，正是合义，非体不二，以除无明无差别故。[26] 既然真如纯净无染，本身不具九界的差别法，“乃是但理随缘作九”，九界的差别法只是因由无明...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455746201.html
-
，民国 75 年）页 26 ～ 27 的考据。 注5:参拙作〈华人对拼音文字初步认识的两项记载〉页 142 ，刊于《中国学人》第二期，香港，1970。
...据玄奘三藏口述西游闻见；译经助手释 辩机（约645～649时人）26 笔受的《大唐西域记》（《大正 藏》编号2087）卷2略云︰
详夫...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460046206.html