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(注25)镡津文集卷第十九，附录诸师著述，御溪东郊草堂释 怀悟序，大正藏卷五二，页七四六下。 (注26)镡津文集...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，所谓：贪欲、嗔恚、昏沉睡眠、掉举 恶作、及以疑盖。从其诸盖净修其心已，心离诸盖， 安住贤善胜三摩地。如是名为清净诸盖”(大30-397b26) ...pranidhaya)…安住背念(pratimukhim smrtim-upasthapya)…”(大30-450a26)
“云何(3)远离圆满(vyapakarsa)？...
释惠敏
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附文求旨，义不远 宗，言不乖实，起之于亡师”(注26)。 佛法初入中国，至汉桓帝时，西方高僧相继来华译经宏 法，安世高之...
刘贵杰
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(注 26) 〈喻疑〉，《出三藏记集》卷第五，卷五五，页41中。 (注 27) 〈大品经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏 》...
刘贵杰
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解等脱无异。……应作是说诸有情类普于一一解脱法中，皆共证得一择灭体。[26] 另同论卷143曾举了一个三兽同渡缘起河的比喻[27]，可说对此说法作了最好的写照。 虽说同修同证，但佛与二乘到底不同，...大正49．16中﹚ [25] 《大毗婆沙论》卷119﹙大正27．622下﹚ [26] 《大毗婆沙论》卷31﹙大正27．162中~下﹚ [27] 《大毗婆沙论》卷143﹙大正27．735中﹚ [...
释如源
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心净则佛土净”不可解释为︰自心净，则净土“自成”， 而是心净则生净则佛土净。其关键点在于“众生净”。
页26
...心净则 (13) 一切功德净。（大 14, 538b26 ～ c4 ）(8)
─────────── 7 《大品般若》（大 8, 408b ～ c ...
释惠敏
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宣说的内容，而且皆是“以般若波罗蜜多为中心”25 而集成的圣典。其次，若从略本《心经》的“舍利子！色不异空，空不异色…无智亦无得”及“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒”26...
廖本圣
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昔第二时中，惟为发趣修大乘者，依一切法皆无自性、无生无灭、本来寂静、自性涅槃，以隐密相转正法轮”。 25见印顺法师（1981, 591） 26根据印顺法师（1981, 614-615），这二段《...
廖本圣
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按＜(龙山寺）住职觉力和尚略历＞的看法，“大正二年(1913)名望家吴定连、刘缉光两氏之招聘，在大湖郡下，创立大伽蓝法云寺，并被推为住持之职”。（注 26 ）而其中的刘缉光，在明治 42 年(1909... 说明。
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( 注 26)：见台湾社寺宗教刊行会， 《台湾社寺宗教要览 ( 台北州 ?卷 ) 》，〈...
江灿腾
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，时疫流行，人心悔祸，因以举行，然专以孝悌忠信礼义廉耻及因果报应以诱归善为宗旨，未尝稍涉妖言祸众，故得以大行其道，而感召天和，疫气因而渐减 ( 注 26)。
此处所指的“妖言祸众”者应是就降笔会... 文献》，37 卷 4 期， 1986 年。
( 注 25)《台湾日日新报》，明治 35 年 6 月 25 日，查明善社。
( 注 26)《台湾日日新报》，明治 35 年 9 月 23 日，...
李世伟
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