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》等(注26)。安世高在华传译毗昙及禅经，受惠者不少。康僧会在其〈安般守意经序〉便提到：“南阳韩林、颖川皮业、会稽陈慧此三贤传安世高之学”，而康僧会则间接受益，由安世高之此三位弟子承传安世高在华所传之...四十三页。
(注 24)：道安〈安般注序〉，收入《祐录》，四十三百。
(注 25)：《祐录?安世高传)，九十五页。
(注 26)：《祐录》，五～六页。
(注 27)：康僧会〈安般守意经序〉，收入《...
古正美教授
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慈悲心、方便力。(注 25) 菩萨“虽行十二头 陀”， “但不贵阿兰若法”，因为菩萨“智慧深入”，一切 “皆与般若波罗蜜合”，(注 26) 菩萨不排斥声闻、缘觉， ... 《大品经》，页338c。 注26: 《大品经》，页340a。 注27: 同前注。 注28: 参《大品经》，〈...
蒋义斌
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pp. 26-67. 三十余年后, Alexander C. Soper 增订, 重刊于 Artibus Asiae, Vol. 32 (...
不详
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不振”(注26)
上述“吾辈所作惟孽，血肉相残”，“君民迷途善恶不 分”之检讨，是蒙古族思想家从宗教与政治关系的角度，总 结出的历史教训。指责元... (注 25) 同(注12)，第三八六页。
(注 26) 同(注14)，第一一页。
(注 27) 同(注12)，第三八九页。...
王德恩
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波罗蜜经卷第一?奉□第二’；引见‘大正藏’卷 八，页二二一，中～下。
149页 间的整数”根本是“空”的(不存在的)(26)...
杨惠南
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》（北京︰中华书局，1986），卷26，〈荐山学案〉页996 ，及钱穆《宋明理学概述》（台北︰学生书局修订本，1977 ），页107。(注114) “吉凶与...
不详
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昭和6年10月15日。(注165) 参考陈圣璋前揭文（前揭书26页），及《台湾佛教名刹》后 部，页265。 232页侣，而其中无一...
不详
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动乱于空；似梦因眠，梦昏于眠，梦若不息，眠不得觉。此惑不除体不得显。然见则见理，见实非惑，见理时能断此惑，从解得名，名为见惑耳。[26] 这里说明了见惑从何处生、其功能作用，以及为何得名三事。... 第54页上 [23] 《大正藏》第四十六卷 第54页中 [24] 《大正藏》第四十六卷 第55页上 [25] 《大正藏》第四十六卷 第62页上 [26] 《大正藏》第四十六卷 第62页中 ...
释惠空
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唯识学，都接近于真常大乘，只是真谛重论，菩提流支重经。[26]（二)从经论特色看流派传承菩提流支是重经的北方派，真谛受西印真常唯心系的强烈影响，玄奘大成中印度东方的陈那、安慧唯识学。从经论方面来看，三...与印度佛教之关系〉，《以佛法研究佛法》，pp.247-252；《印度佛教思想史》，pp.321-326。[25] 〈中国佛教与印度佛教之关系〉，《以佛法研究佛法》，p.251。[26] 本段叙述皆参考...
陈 一 标
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的“二谛”。因此，把真理视为 可言诠的“有”、“无”两理，即是“理二谛”或“于二谛 ”(26)；那是吉藏所大力批判的。另一方面，把真理看做唯 一而不可言诠，但...
杨惠南
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