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  • 南传佛教的经典文献━━南传佛教讲座(3)

    转法轮，向五比丘说法，讲四谛八正道，讲最基本的教义，很重要的经。和相应部相对应的这部杂阿含内容比较庞杂，有50卷，1362经。两者数量相差比较大，看样子我们的《杂阿含》不如他们的《相应部》系统、内容丰富...一个是江鍊百先生翻了长部23经。(长部34经)出了两册。一个叫芝峰的翻了中部的50经，出了一册。夏丐尊先生,是个很有名的学者，他翻译了小部的两册是《本生》里边〈因缘总序〉的前150个本生。547个本生...

    邓殿臣

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  • 近現代中國佛教與扶乩[1]

    The Flying Phoenix--Aspects of Chinese Sectarianism in Taiwan，敦煌書局，1986，頁49-50。　　頁272　　該書約成於咸豐十年(1860)...則是黃天教普明(李賓)所撰[50]。’當然，東初有可能是受了鄭振鐸《中國俗文學史》對寶卷分類的影響，而把上述二本寶卷當作是佛教的經卷，但是依東初的學養卻有這樣的誤判，正也說明了要清楚地區分民間宗教與...

    范純武

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  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（二）

    经论的研读法〉（《海潮音》50：11，1969）、杨白衣〈佛学研究法述要〉（《海潮音》52：4-8，1970）。 　　[16] B.41, pp.93-99。 　　[17] B.41, pp....171-172。 　　[49] 万金川2002: 13-14。 　　[50] B.41, p.97。 　　[51] 参见C.9，C.25，C.30，B.1，B.2，B.4，B.11，B.24，B...

    朱文光

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  • 人間佛教的人間淨土

    修菩薩行的，唯有人。佛性功德，人身最為發達，所以人才能學佛成佛」。如何以人身學佛，他也主張「當從十善菩薩學起」。[50]以十善為菩薩行的看法，與大乘諸經論及歷來諸大師，幾乎完全一致。[51]印順法師一生...《太虛大師全書》的支論集。 [48] 臺北正聞出版社1990 年二版《契理契機之人間佛教》頁 3。 [49] 鄭壽彭編的《印順導師七十年譜》頁 19 說是三十六歲撰《佛在人間》。 [50]...

    释圣严

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  • 东汉魏晋南北朝时期职业教徒的阶层分析

    齐国临淄人……少仕州郡，举孝廉，除郎中，又从军，拜驸马都尉。”[49]费长房，“曾为市掾”[50]；华陀，“沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。”[51]出身下层官吏和有入仕机会的的方士占1/3。而其中...六，《四库全书》子部十四，第34页。　　[49]《神仙传》卷七，40页。　　[50]《后汉书》卷八十二《方术列传》，2743页。　　[51]同上，2736页。　　[52]《神仙传》卷八，第43页。　　...

    王青

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  • 《攝大乘論》「種子起因說」之探究

    「某頁」；如：參釋惠敏（１９９４,７６~７８）。四、引用《大正藏》的資料時，《大正藏》第３１冊，第８頁，中欄，即表達為：（大３1，８b） 　　p. 50　　《攝大乘論》「種子起因說」之探究　　目次　　...流行於當時的如來藏說的影響，但也有可能他仍保持著「原始佛教」的精神：因為早在《中含》中就有出現「深達『法界』」[50]的經文，印順法師也表示《雜含》的「法界」與大乘的甚深法性關係密切，[51] 除此...

    郭翠蘭

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  • 中国佛教以《法华经》为基础的修行方法

    50) 此後到了宋朝的慈云遵式，也依唐朝　　　　伽梵达摩译出的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心　　　　大陀罗尼经》一卷，编成了《大悲忏》行法，迄今仍被中国　　　　佛教界广为使用，(注51) 大悲咒...等三昧行法》一卷， 智　说、灌顶记，收於　　　　　　　　　　大正四十六。　　　　(注 50) 大正四六，943 下 至 944 上 。　　　　(注 51) 收於大正二十一，《大悲忏》尚未入藏。　　　　...

    圣严法师

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  • 『天台霊応図本伝集』に関する一考察

    [47]盡敬。萬乘屈腠、稱贊希有。盛矣！夷矣！[48]帝又於曠徳殿謝云、 p. 198「非但佛法仰委、亦願示諸不逮[49]。」又於瓦官[50]開『法華[51]經』題。奉勅一日特停朝事、太子公卿百僚[...天台山智者大師讚一卷」と『霊応伝』にある「智者大師述讃」とが同一の文献である可能性は否定できない。また、「述讃」の著者貝山沙門道澄に関しては、『宋高僧伝』（T50、No. 2061）巻第十六「唐京師章...

    釋孝順

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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(三)

    的?，?与其以统一组织作号召，不如用协调的联合方式，多方沟通和协调，以期建立共识，使佛教的方向有明确的原则或办法可遵循。?(50) 　　香港佛教则自香港佛教联合会成立以来，协调联合与发挥各道场、社团的...当代佛教》页87。　　(50)同上，页88。　　(51)参见拙文《近代僧制改革模式与现代丛林建设》，载《法音》1995年第10期。　　(52)赵朴初《中国佛教协会三十年》。 ...

    不详

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  • 禅与诗画－－中国美学之一章（2）

    pp. 249-50 notes. 　　[20] 见Bergson: Essai sur les donnes immediates de la conscience一书之英译本Time and ...“上堂：函盖乾坤，目机铢两，不涉世缘，作么生承当？”众无对。自代云：“一镞破三关。”后德山密分离云门语为三句：一为函盖乾坤句，二为截断众流句，三为随波逐浪句。 　　[50] 查严氏事略不见宋史：惟福建...

    刑光祖

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