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即就解行 而明之， 解中又以“缘起相由”和“理性融通”二门来论述 之， ( 注 50) 由“缘起相由”显示诸法的互相交彻； (注 51) ──... ， 页 37 中） (49) 《大正藏》卷36，页37中。 (50) 《大正藏》卷45，页646下。 (51) 如以有力无力来论述法的相成， ...
不详
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──(注24)见《宋蜀文辑存》（香港︰龙门书店，1971）卷50，页3。按︰ 唐文若（1106～1165），字立夫，其父唐庚（1070～1120）， 曾受张商英之荐，擢提举京畿常平...1987) p.50。 133页杲（1089～1163）。(注30)当然，这些僧侣不过是他方外之交的部份，有其老师辈，如真净克文及兜率从悦，也有其...
黄启江
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后九种观想， 为观极乐净土的正报。( 注 50) 第二门“修业”即是修习三 福， 慧远在同书上文称这三福为“散善”，并指出第一种福 为大乘人和凡夫所共同修习，... （49） 同上注，页 183 上～中。 （50） 同上注，页 178 下。依报与正报，为过去业行所感 得的果报，“正报”指果报正体 ，“...
不详
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之始。(注7) ─────────── (注4) 《大藏经》，50册，页770c。 (注5) ... (注13) 《大藏经》，50册，页775a 。 (注14) 同上，页778a。 (注15) 同上。 ...
冉云华
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一段。(16)残片背面抄有回鹘文。原件编号 TⅡ Y50b，可能仍藏柏林，根据`Muller`比较的结果，粟特文译文与汉译本极为接近。从译音字看，也不大可能是直接从梵本译出。因此结论是从汉译本转译而成。...与昙无谶译经的同时，另一位中国求法僧智猛在印度也寻得一部原本。《出────────────(31)《大正藏》卷55，页102下。(32)同上，页103上。(33)同上，页103中。(34)同上卷50，...
王邦维
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谴责，终于求禅了： 南康[50]在任二十一年，末途甚崇释氏。恒持数珠诵佛名，所养鹦鹉教令念经。……皋又归心南宗禅道，学心法于净众寺神会禅师。[51] 南康王韦皋，最归心于(神)会。及卒，哀咽追仰...---------------------------------------------------- [49] 韦皋本传见《旧唐书》卷140，《新唐书》卷158。 [50] 唐德宗贞元...
张 弓
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又依据儒家伦常，改制了佛门律仪，建立了僧团伦理规范，使得佛门从形式到内容都引进了儒家思想，也从形式到内容实行了中土化，直至“持戒而背五常，何取为戒”的观念深入人心。 注50 这样，百丈订立的清规，...236页。 注47《大正藏》卷四八，1158页。 注48《修百丈清规》，《大正藏》卷四八，1130_1134页。 注49《至大清规序》《大正藏》卷四八，1158页。 注50（明)德清《...
王月清
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华苑，第二刷1987年，该书初版是1974年发行）。 注17：根据静谷正雄上引书，(1987，274）所说，“初期大乘 佛教”是在西元50～250 年。 页50...的定义，乃根据 静谷氏的看法，“初期大乘经典”是在西元50至250年顷。［注 35］如果从译经史来看，最早在中国翻译的大乘经典，是支谶 于西元二世纪末所译出的经典。依据...
释继坤
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─┼───────────┼──────┼─────┼────┤ │ │124.王玄策西國行傳(50)│ │唐‧王玄策│輯存 │ │ ... 保留不少資料，除可供校補之資外，另可從中窺當時西 域地理、事蹟等風貌。 (50)王玄策出使天竺的事蹟，兩唐書未立傳載述，故欲考王 ...
不详
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慧根”。由慧根、慧力完满三十七菩提分法，成就“三菩提(正觉)”，作证诸漏尽，心解脱、慧解脱。《S.48,50 Saddha(信经) cf. 杂.659经》有如是说明︰ 尊者舍利弗曰︰“大德！(... koti na pabbayati)。[50] 然无明、闇聚之灭尽无余(avijjaya tamo-kayassa asesa-viraga-nirodho)，此寂静位(santam etam ...
杨郁文
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