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  • 试论无相唯识与有相唯识理论差异及其实质

    31册，p40。　　［13］《大正藏》第31册，p10。　　［14］《大正藏》第31册，p10。　　［15］《大正藏》第31册，p10。　　［16］《大正藏》第31册，p50。　　［17］《大正藏》第32册，p12。　　［18］《大正藏》第31册，p49—50。　　［19］《大正藏》第43册，p569。　　［20］《玄奘研究》，陕西师范大学出版社，1999，p200。　　［21］《大正藏》第31册...

    慧仁

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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    页。　　6（法）海瑟·噶尔美著，熊文彬译《早期汉藏艺术》、河北教育出版社，2001年，第58—59页，图版19—20。　　7洪惠镇：《杭州飞来峰“梵式”造像初探 》，《文物》1986年第1期，第50—...未有叙录。　　19《杭州飞来峰“梵式”造像初探》前揭文，第50页；辰闻《宗教与艺术的殿堂——古代佛教石窟寺》，辽宁师范大学出版社，1996年，第220页。　　20浙江省文物考古研究所编《西湖石窟》，...

    赖天兵

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  • 五代宋初天台教籍复归中土问题的再检讨

    相继讲训。今许王钱氏在两浙日，累请开演，私署净光大师并紫方袍，辞让不却，受而不称。及兴螺溪道场，四方学侣，雾拥云屯。” （《大正藏》卷50第752页中） 　　【案】赞宁生卒年为919—1001年，其《...卷前所附赞宁《进高僧传表》、《宋高僧传序》及卷后所附《后序》，《大正藏》卷50第709页上—710页上，第899页下—900页上。 　　（北宋）道原《景德传灯录》卷二十五《天台山德韶国师》：“有传天台...

    不详

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  • 韬光寺资料集

    晨步韜光道中示移暉上人（陆繁弨）　　苔径凌晨步，篱花带露垂。　　溪云流不尽，海日起何迟。　　往事每多悔，他生未可期。　　不如归白社，杖履日相随。[50]　　韜光（汤右曾）　　涧桥徒倚老松根，箫箫严扉书...寺志288页 　　[48]中国佛寺志卷24。增修云林寺志288页 　　[49]中国佛寺志卷24。增修云林寺志289页 　　[50]中国佛寺志卷24。增修云林寺志289页 　　[51]中国佛寺志卷24。...

    悟真

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  • 欧美禅学的写作——一种方法论立场的分析

    不仅继续发挥和扩展他过去的禅学观念，而且对于禅的观念与西方思想和其他学科的对话，也起了积极的推动作用。如50-60年代，铃木与心理学家容格（Carl G.Jung）和佛洛母（Erich Fromm）... Po on the Transmission of Mind,Grove Press. ）一书。Wright认为，西方50-60年代对于禅的解读充满了浪漫主义的色调，即包括Blofeld等一批西方...

    龚隽

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  • 高丽义天来华在何处登陆

    派近臣向安焘等人强调：“王遇使者甚敬，出诚心，非若奉契丹，苟免边患而已。”[49]表白高丽与宋友好的心迹。高丽王对宋朝友好，“在位三十八年，治尚仁恕，为东夷良主。”[50] 元丰六年（1083），徽卒...·高丽传》。　　[49] 《宋史·安焘传》。　　[50] 《宋史》卷四百八十七,《列传》第二百四十六，《外国传三·高丽传》。又，《安焘传》云：“元丰初，高丽新通使，假焘左谏议大夫往报之。” 　　[51...

    （中国）黄夏年 （韩国）朴永焕

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  • 三论宗在中国的发展及其思想概述

    章疏，出版年刊《内学》和《杂刊》。1928~1937年着重整理教典和组织道场。选择要典，校刊文字，编印“藏要”3辑，收佛典50余种，300余卷。1937年日军侵华，院舍及图书被毁。欧阳竟无率众携经版迁至四川江津，建内学院蜀院，恢复“讲学以刻经”旧规。1939年重建学院，分毗昙、戒律、瑜伽、般若、涅槃5科。1940年发起编印《精刻大藏经》。1943年欧阳竟无病故，吕澂继任院长，提出讲习要典50部，对...

    理 净

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  • 神圣化与世俗化

    329)、临城县(317)、高邑县(50)、元氏县(10)方圆数百里的广阔地区内。若以“氏”(632)、“婆”(2)、“姑”(15)判为女性，则女性人数为649人，约为总人数的三分之一。碑文中除10个无法辩认的姓之外，有212个姓氏，其中人数在50人以上的有七个：李(198)、张(163)、王(138)、刘(101)、范(59)、耿(58)。作为“副功德主”的田进、贾德和李和三人，显然是出资最多的...

    王雷泉

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  • 西夏佛教新探

    公元1145年)印施番、汉《大方广佛华严经普贤行愿品》西夏文发愿文3面16行；仁宗天盛元年(公元1149年)印施番、汉文《圣观自在大悲心总持》及《顶尊胜相总持功德依经录》的西夏文后序愿文6面50行，...华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》汉文发愿文9面50行，尾残；罗太后还令人抄写全部西夏文大藏经，《佛说宝雨经》上有木刻押捺题款；襄宗应天四年(公元1209年)散施番、汉《金刚经》《般若经》的西夏文发愿...

    史金波

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  • 從〈菩薩地〉來看菩薩道

    提要　　《瑜伽師地論》中第35-50卷的〈菩薩地〉是印度本土有關菩薩道的集大成的要典，其內容談空不多，注重實踐細節則多。本文指出，想走菩薩道就要先具有菩薩的種性，培養廣大的心胸，眼光放遠而實踐則要...、前言　　菩薩道是修行者從二障的束縛中解脫出來，達到悲智圓滿的整個過程。任何一位走在這條道上的修行者，當然要認清這條道路的特色，要知道如何走這條道路，並要熟稔自己處在何處，《瑜伽師地論》中第35-50...

    林崇安

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