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奘公的侍者，潜藏在屋内，不为演讲者发现而窃听此诸演讲。后来他公开宣讲此经的新义给其本寺的同人(注28)。这样，他比法相宗开山祖的高足窥基捷足先登。于683～685(高宗之末，天后之初)年间他被选入译经馆...
巴宙
|佛学论文|因明|五明|
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，457～458页。 (注 27) 同上，458 页。 (注 28) 赞宁：宋高僧传卷四，大正卷五○，725页。 (注 29) 大正藏三四七号，大乘显识经。 (注 30) “未详氏族”。大正卷...
不详
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塑于唯识古说（注 28 ），而和《起信论》“真妄交彻”之较为晚起的如来藏说有绝大的不同。而《佛性论》和《摄大乘论释》、《中边分别论释》在性相问题上的一致，又是以此中所述的“依他起性”三义及后文所述“境...大正》，三十一册，页795下。注27 《大正》，三十一册，页465下。注28 请参照注三笔者论文，第六节〈如来藏九譬的讨论----如来藏 说内塑于唯识古学架构〉。注29 《大正》，...
赖贤宗
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了场域，由此我们得以理解存有。（注28）
探讨时间性是为了“找出存有论区分的底据”（注29），因此海德格不厌其烦地，区别了同中有“异”的Zeitlichkeit（时间性）和Temp-oralitat...
蔡瑞霖
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注 28 ），来证明是“即动而求静，以知物不迁”。 不过，他可能未真理解；《中观》和《般若》，存有诠释的差异。理由是：龙树的逻辑，往往蕴含著语言概念的相互排斥性，只要推论，原概念结构即互斥，并...
江灿腾
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的原著名为《中论》，但中国人传统用《中观》名之。可 参考蓝吉富，〈汉译本《中论》初探〉，收在张曼涛主编《现代 佛教学术丛刊》第四十八册，《三论典籍研究》，页1-72。
注28 ...
不详
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所薰识有果，不许有何因？(注 27 ) 前颂是世亲论破说一切有部的“四大种业力说”，次颂破经量部的“业薰习余处说”(注 28 )。就此而言，《二十论》之成立唯识义，完全是认识论的兴趣，论破素朴实在论...
蔡瑞霖
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智生，了知有火 或无常等，是名比量。”(注28)
“现量”是指能取智对于所取的境，不作名言分别，种类区分，只是对于五官的感觉与料如是如是觉知，是构成知识的最础来源，此时前六识之...大乘教思 想?根本结构》，京都：1976，页157-166。
注26 大正31，页176上。
注27 陈那，《因明正理门论本》，大正32，页3下。
注28 商羯罗主，《因明入正...
陈一标
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一句话，来说明阿赖耶识的体性的“自相有”：
“无始时来界，一切法等依； 由此有诸趣，及涅槃得证。”（玄奘译）（注28）
这句话，是阐明生死流转的“诸趣”...作用性”，可以说是一个值得探讨的新课题。
注 释
注1 《摄大乘论讲记》，印顺法师著，正闻出版社、民国七十年十 二月，页28。注2...
曹志成
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相分是所缘，见分是能缘，相分是客观，见分是主观，《成唯识
论》卷二又解释说：“相分名行相，见分名事，是心、心所自体相故
。”（注28）
相分和见分所依的自体是自证分，...卷31，第10页。
注28 《大正藏》卷31，第10页。
注29 同上。
注30 《大正藏》卷43，第241页。
注31 《大正藏》卷31，第10页。
注32 《大正藏》卷43，第318页。...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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