-
开“所别不极成”，因为玄奘法师说的“不离眼识”的是相分色而不是本质色，色有相分色、本质色的区别，“小乘只同意有本质色，而不承认有相分色”[12]。这个说法是不妥当的，因为双方争论的只是桌子等这些色，...色，但不同意有不离眼识的相分色”，在书189页中） 发帖人 主题: 2 第2楼 用户名: 4da 注册日: 2004-09-10 发表于 2006-03-14 12:00:28 [...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501338018.html
-
简称为异分同全过。从名称上就可以看出，异分同全过与同分异央微在表现形式上恰好相反，它是因法涉及异品的一部分并概括了全部同品的过失。《因明入正理论》云（大正32·12a）：“异品一分转同品遍转者，如...5）俱品一分转不定过：略称俱分不定过。又名同异俱分。就是因法与同品的一部分和异品的一部分都有关涉而产生的不定过，即“九句因”中第九句所说的情况。《因明入正理论》云（大正32·12a）：“俱品一分转者，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11511838101.html
-
，我们在黑格尔Hege1的辩证法和龙树的辩证法之间，或者发现更重大的亲切的类似[附注12]。 布拉得烈（1846－1924）乃现代英国绝对论者，新黑格尔逻辑学家，他说:哲学是怀疑的，因为它要“知道和... （8）恩格斯:反杜林论（第140页）。 （9）见同上书（第145页）。 （10）马克思主义哲学原理（第251页）。 （11）龙树:大智度论，卷四十三。 （12）译自第②注同书p.52－53...
虞愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513838127.html
-
二三百年仍持续不衰。其所传量论以法称《量决择论》为主，讲传则以法上为首的阐义派学说为主。此外，11世纪末12世纪初，有夏玛狮子王曾从当时四位名译师学习梵文，并和印人持世护共译陈那《集量论》。约在同时，...、为自比量、为他比量、喻、遮诠、过类等六品。藏人尊称此论为经。但传习不广，注疏亦甚少。今所习见者为贾曹杰《集量论注》一书，用的是狮子王译本（藏地学习《集量论》多用狮子王译本）。约12世纪末，萨迦称幢与...
王森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520138154.html
-
完全相同，见虞愚，《因明学》(北京：中华书局，1989年)，第12页；且该书的参考书目中有维氏的《印度中世逻辑学派史》(History of the Medieval School of Indian...) (12)中词与隐含的大词相互矛盾的时候，如： 眼睛等等是对某个存在有用的(serviceable to some being)， 因为它们是积聚而成的(made of particles)，...
维提布萨那
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094338612.html
-
2n。[12]这样考核全部组合就可以得出16种情况。我们可以用真值表表示如下：
同品（p）
异品（q）
G1
G2
G3
G4
G5
G6
G7
G8
G9
G10
G11
G12
G13
G14
G15
G16
1
1
1
1
1
1...
张忠义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094438614.html
-
中的第四句同无而异有和第六句同无而异有非有即是相违因。黄志强说：“同品有异品无的第二句因为正因，与之翻倍的第四、六、八句因为相违因，其余的为不定因。”[12]黄志强望文生义，替陈那捉刀，随意修改陈那的...商务印书馆，1936年。 [10] 王季同：《因明入正理论摸象》，第12页。 [11] 黄志强：《佛家逻辑比较研究》，第89页，香港新风出版社，2002年 [12] 黄志强：《佛家逻辑比较研究》，第...
郑 伟 宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12124138783.html
-
hellip;感物而非物，故物化而不灭。”〔12〕）强调“神”是“非物”的精灵，初步划清了神与物的界限。他在《明报应论》中说：“推...影印本《弘明集》卷12。
〔5〕《四部丛刊》影印本《弘明集》卷5。
〔6〕《释达性论》，《四部丛刊》影印本《弘明集》卷4。
〔7〕《重释何衡阳》，《四部丛刊》影印本《弘明集》卷4。
〔...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180139137.html
-
深心，(3)菩提心，(4)布施，(5)持戒，(6)忍辱，(7)精进，(8)禅定，(9)智能，(10)四无量心，(11)四摄法，(12)方便，(13)三十七道品，(14)回向心，(15)说除八难，(16)...说法净（11）则智慧净，随智慧净（12）则其心净，随其心净（13）一切功德净。
这是“净土之行”的修行次第，僧肇解释说这是“行之阶渐”、&...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183739176.html
-
忍辱，（7）精进，（8）禅定，（9）智慧，（10）四无量心，（11）四摄法，（12）方便，（13）三十七道品，（14）回向心，（15）说除八难，（16）自守戒行、不讥彼缺，（17）十善。但是，这十七种“...智慧净（12）则其心净，随其心净（13）一切功德净。[《维摩诘所说经》卷上，《大正藏》第14卷，第538页中－下。]〖HK〗这是“净土之行”的修行次第，僧肇解释说这是“行之阶渐”、“至极深广”，所以“...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185539197.html