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  • 、顿教相的发展

    十家判教(注12):  “所谓南三北七,南北地通用三种教相,一顿、二渐、三不定,华严为化菩萨,如日照高山,名为顿教。”(注13)  华严被判作顿教经,是由于如来所说之华严经乃是针对大机菩萨而说,故其义理...十家大致相同。详见智者,法华玄义(以下简称妙玄),大正三十三册,页801上~中。  13.同注12。  14.智旭,教观纲宗,大正四十六册,页938上。  15.同注12,页807中。  16.吉藏,...

    不详

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  • 僧传里的善女人 ──以释宝唱《比丘尼传》为中心

    。  失译人名附西晋录《佛说玉耶女经》,册2经号142。  东晋?法显译《大般涅盘经》卷十四),册12经号375。  东晋?瞿昙僧伽提婆译《中阿含.福田经》,册1经号26  东晋?佛陀跋陀罗所译《四分...册14经号564。  刘宋?佛陀什共竺道生等译《弥沙塞部和酰五分律》,册22经号1421。  刘宋?慧严等依泥洹经加之《大般涅盘经.瞿昙经》,册12经号375。  梁?僧伽婆罗译《大育王经》,册50...

    谢素

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    ,《全集》P.416.xix ,《全集》P.428.xx (方宗诚《柏堂集》续编12卷,光绪中刊本,大谷大学藏).xxi 《清曾文正(国藩)公年谱》(新编中国名人年谱集成,王云五主编、清黎庶昌编,台湾...十三册P.10505(国史馆印行1989).xliv ,《全集》P.583.xlv 南条文雄(《中外日报》第3537号、1911·11·12)。  xlvi ,《全集》P.583。  xlvii ,《...

    李贺敏

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  • 武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究

    圆满香法事。各席上香上供饭,主法展开法具,为六道群灵讲解佛法要旨,指归净土。念《 劝阵十愿》,最后宣读圆满疏文。  (12)行送判官法事。天井中照例铺干净柴禾,放纸扎判官五位,骑纸马,宣读送判疏文,唱...……”   (7) 04:35′41″—04:36′27″  助表梵白:“我佛如来。有洒净真言。谨当宣诵。”  (8) 04:36′28″—04:38′12″  助表诵《洒净真言》。(三遍后动钹...

    陈华丽

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  • 关于卫藏地区几处佛教石窟遗址的调查与研究

    身、天女像8身、力士像4身。释迦坐于生灵座上,内刻双狮、双象、双马、双鸾、双怪人”云云。[12]现据原简报重新定名如下:  原简报描述“东壁北组”造像主尊之须弥座上饰有浮雕大象,左手结禅定印,右手结触...12—13世纪之间。生灵座上的五孥,与14世纪的有明显区别”。[14]很显然,上述意见彼此之间有着较大的分歧。  从石窟造像上所反映的特点来看,其造像方法为石胎泥塑,这与前述拉萨市查那路浦石窟早期(第...

    霍巍

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  • 杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值

    吴地记》言,庆忌坟在吴县东北,安得更葬西湖侧哉?吴农祥又以塔四面脚下各有‘宝’字,断为吴越王钱弘造”。[11]  虽然藏传佛教艺术向汉地传播始于唐朝与吐蕃时期,敦煌吐蕃时期的艺术作品就是明证。至12...12]引起汉人知识分子等的痛恨。如果换一个角度观察,这些事件的背后是两种不同的文化思想的冲突,可以设想,以佛教造像为代表的藏传佛教思潮首次传入儒学理学浸淫的江南,人们对募然来临的异域造像及其代表的文化...

    谢继胜 高贺福

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  • 百年日本藏学研究概况

    M],东京:白水社,1978年。石滨纯太郎:《西域出土的西藏本》,《大谷学报》12卷1号,1931年,第68—81页。Takeuchi Tsuguhito(武内绍人),On the Tibetan ...敦煌西藏文献的研究,还应该提到山口瑞凤主持的大英博物馆藏斯坦因搜集的西藏文献的解题目录的编辑工作,这项工作耗时10多年,共计完成了12卷的解题目录:《????蒐集?????語文献解題目録第1-12巻》...

    樱井龙彦 李连荣

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  • 从庙产兴学风波看民国时期的政教关系

    产权为僧尼所袭有,在中国民法上已有保护,但法律并非死物,实因国家现状及需要而订定或变动之[12]。因此,南京特别市教育局的这一提案,明确主张庙产兴学,并放言无绝对保护庙产之必要。  对于上述提案,全国...---------  注释:  [1]苑书义等主编:《张之洞全集》第12册,河北人民出版社, 1998年,第9740页。  [2]《海珊致大醒信》,《现代僧伽》第4卷第1期(1931年4月),第72页...

    陈金龙

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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    果41);  9、〈西方赞文〉(S.4474);  9、〈十念文〉(S.4474,5805);  10,〈净土赞〉(S.370,2659);  11、〈净土乐赞〉(S.2945);  12、〈净土义〉...》12,小泽教授诵寿纪念《善导大师的思想及其影响》13,汪娟《敦煌礼忏文研究》14;松阴了谛〈敦煌出土善导礼诜偈?就??〉15,广川尧敏〈敦煌出土七阶佛名经????─三阶教?净土教??交涉〉16,〈...

    张子开

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  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    所缘,识于其中已生  、生法,此所缘境说名同分」 ( 大 29, 10a5ff.;  Abhidh-k-bh (E) p.43. 12ff.)。  若依 "yah svakarmakrt ...,关于「取相」 ( uggaha-nimitta ) 和「似相」  (patibhaga-nimitta)在鲜明度和纯粹性上有何等差别﹖  其说明如下︰(注 12)  取相 (uggaha-...

    惠敏法师

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