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  • 古典西藏語文法教材的基礎研

    廣義的「語法範疇」（grammatical category）或「句法範疇」（syntactic category）[28]來代替的話，可以表示如D-2：[29] p. 249 D-2 其中，...相關註釋的內容按十大品詞（除了形容動詞及連體詞外）的性質及作用予以分類並舉例說明。見：河口慧海（1936, 2-28）、青木文教（1952, 18-20）、楠　基道（1960, 33）及稻葉正就（...

    廖本聖

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  • 東初老人簡譜（2）

    贸然从事。…”[85]开列《民国高僧传》名单，计有寄禅和尚等 102 位。[86]　　p. 28　　8月15日，李志夫居士访老人，老人勉其多留心佛教文化史料的搜集，愿以付奖学金的方式，供其编一部《佛教....4, p.12〈启事〉；《东初老人全集》（以下简称《全集》）5, p.581. 　　[28] 《人生》vol. 1, no.1, p.10。 　　[29] 《永怀集》星云法师〈东初老人对佛教的贡献〉...

    不详

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  • 東初老人有關「佛教與中國文化」之撰述析論

    與音樂有很大的關係，不是局限於文字學之一個分支的「聲韻學」[28]，所以文中討論「轉讀」與四聲（平、上、去、入）成立的關係之後，大部份的篇幅都用在「唱導」及其影響的說明。轉讀是以「正確的音調與節奏，去...紀的佛學研究〉，載《慧炬雜誌》，393期(1997年３月)，頁42-60；及394期(1997年４月)，頁28-49。 [22] 例如，Tuck的一篇論文就甚為有趣，他指出西方學界對龍樹《中論》...

    黃國清

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  • 宗义宝鬘（1）

    1986。　　28．吴定远译《科学的哲学之兴起》、台北：水牛出版社，民国六十六年版。　　29．《西藏大藏经总目录》 [日本东北大学所藏德格版(sDe-dge)西藏大藏经总目录，1934) 、台北：...，六波罗蜜多……如次修圆满。』（大，29，95上~中）至於，菩萨修妙相业，不是在三大阿僧祗劫中，而是在另外的百劫中修妙相之因，如《论颂》云：『余百劫方修，各百福严饰。』（95上）　　28、佛的十二种...

    不详

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  • 宗义宝鬘（2）

    喻定的无间道，过此即成正觉，而不落有情数。故笔者译之为有情生命之流尽头的无间道（rgyunmtha’Ibar-chadmed-lam），或最後有际无间道。　　27、见第五章，注31。　　28、见第四章，注...grel-pa，No．3867）　　（八）《三皈依七十颂》（gSum-laskyabs-su-'gro-babdun-cu-pa，No．3971）　　28、寂天（Zhi-ba'ilha，...

    不详

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  • “念佛三昧”行法初探

    “如天画师之所画作”[28]达到这般程度称作“得观像定”[29]　　在正观前身心不安稳，当先以礼佛忏悔，调伏其心，令之柔软，静坐待身心安定，尔后才进入正观，如《观佛三昧海经》（大正15，690c）所说...86。　　25、汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》上册，商务出版，1991。　　26、洪修平《中国禅学思想史》，文津出版，民83。　　27、藤田宏达《原始净土思想の研究》，岩波书店，1991。　　28、...

    释果化

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  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    往往作出不同的論斷，甚至完全相反。[28] 在此，我們不經要問：造成這種現象的原因是什麼呢？ 就主觀的心理意識而言，曾經有西方學者指出：目標的選擇是沒有邏輯規律可循的，而手段的選擇也可能是非邏輯的[...大乘起信論》，可是卻得到了相反的結論（參見註 5 所引書）。 [28] 見註 1 所引書，p.235。 [29] 例如 M.Weber認為人們所創造的價值是自願性的、自由選擇的，並沒有一個普遍而...

    朱文光

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  • 欧美学界中观哲学诠释史略

    .Matilal、R.R.Dravid，均于六、七十年代致力于此新兴领域的研究。(Tuck,1990:28,105)值得一提的，此学风于八十年代初期的台湾引发一场关于龙树的论证是否为辩证法的论辩，涉入...

    林镇国

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  • 弥陀净土信仰对汉儒内心世界的影响

    ，众生但闻是妙音，不闻异声，众生利根，故便得诸法实相，如是等佛土庄严，名为净佛国土，如阿弥陀等诸经中说(28)。如众所知，《大智度论》是龙树用来批注六百卷的《般若经》，因此，此句「如是等佛土庄严，名为...9、16、b-19、a。(26) 六十卷《华严经》卷30〈佛不思议法品〉大正9、590、b-594、a。(27) 藤田宏达氏〈无量寿经〉（《净土佛教の思想》一、讲谈社、1994年9月14日。(28) ...

    释慧严

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  • 中国佛教美术研究之回顾与省思

    と弥勒の图像学》 ( 东京：1992) 的第三部分， ( 注 28) 对新疆石窟的构造、壁画内容、图像题材间相互的关系， 尤其在新疆石窟中一再出现的涅盘和弥勒图像的解释上， 提出了许多精辟的看法，对...Dynasties: Donors,　　　　　　　　Beneficiaries, Dates," Artibus Asiae, Vol.28　　　　　　　　(1966), pp. 241-270.　　　　...

    李玉□

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