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  • 论更敦群培对中印文化交流的贡献

    著名的藏族学者、尊敬的更敦群培商讨全部译文,这是我最大的满足,在此,我对他所给与的非常有益的指导表示衷心的感谢。”(28)罗列赫这种“贪天之功为己功”的行为,在当时就引起了更敦群培的弟子的不满。...第552-553 页。(27)藏文本1274页;汉译本716页(含译注);英译本1275页(含注释)。(28)The Blue Annals,Delhi,1949年加尔各答版1976年德里版,1979...

    杜永彬

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  • 禅宗六变(三)

    宗旨。把他《坛经》改换,添糅鄙谭,削除圣意,惑乱后徒,岂成言教!苦哉,吾宗丧矣![《景德传灯录》卷28,南阳慧忠国师,]   慧忠所说的“身[心]无常,性是常”的“南方宗旨”,显然保存在敦煌本中,  ...

    不详

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  • 论儒家

    作用。孔子说:"小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。"[28]又说:"《诗》三百,一言以蔽之,曰'思无邪。'"[29]这充分表明了孔子对...论语·先进第十一》  [23] 《孟子·尽心第七》  [24] 《论语·阳货第十七》  [25] 《论语·卫灵公第十五》  [26] 《论语·八佾第三》  [27] 《论语·泰伯第八》  [28] 《...

    恒毓(博士)

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  • 藏传佛教格鲁派

    札什伦布寺僧又认定洛桑却季坚赞【28】为宗喀巴第二大弟子克珠吉的转世,从此卫藏的政教合一制得到更加巩固。格鲁派在政治上的得势,促成本派更加向外扩展,使黄教寺庙几乎遍及于阿里、康区、青海及边远之蒙古地区。 ... 后迁至南路,袭据青海。于1640年消灭康区白利土司,1641年回兵至西藏, 推翻藏巴汗的统治,扶植五世达赖建立甘丹颇章政权。【28】洛桑却季坚赞:(1567-1662)四岁即在札什伦布寺...

    刘立千

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  • 有关神会的两篇铭文《神会塔铭》和《慧坚碑铭》的注释

    ,修廊倏为煨烬[27]。唯禅师之室,岿然独存,则火中之莲,非足异也。 时虏寇方壮,东郊不开[28]。禅师以菩萨有违难之戒,圣人存游方之旨,乃随缘应感,西止京师,止化度、慧日二寺[29]。秦人奉...

    杨曾文

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  • 藏传佛教噶举派(一)

    俱生智(28)。依最微细的风心本元身,而证佛的报化身。幻身有多种,这里指的不是一般所说幻化不实之身躯为幻身,而是隐秘讲述的最微细风心之幻身。  隐秘之幻身修法,是先用《三远离》(29)和缘《金刚诵》(30...心识停止活动出现四空,即空、极空、大空、一切空的四种境界。  (28)现空无别:"现"指外境。现空,虽现而空、境空双融二无分别。  (29)三远离:此为无上瑜伽圆满次第中之修法。1、用金刚诵成语远离,2...

    刘立千

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  • 王明泉:弟子规简说(一)

    ............... 28   弟子规简说(十四) 衣贵洁 不贵华─勿箕踞 勿摇髀..................... 29   弟子规简说(十五) 缓揭帘 勿有声─邪僻事 绝勿问.....

    王明泉

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  • 读《实相宝藏论释》笔记──关于大圆满的思想

    境心不二,无取无舍,自然解脱。  总结密意(28)关键为三要:心境不二平等而住,获得无有破立之密意;悟与未悟平等而住,获得无有来去之密意;动静不二,迷悟不二,平等而住,获得无有中边之密意。此三并非有异...,常,有,无四边皆是戏言。(27)大明点:表空有融为一味之大圈。(28)密意:佛的旨趣,意旨。(29)普贤佛母:象征法界,为万有最初生起之本源。(30)二空:指能所二执空。(31)中边:指中心和四方。...

    刘立千

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  • 唐代长安与敦煌佛教文化之关系

    各愿领受功德,速得生天。[16] 文中的皇太子暅,即李暅,其事可见于北图致28等卷之题记愿文之中。 这是一篇典型的宫廷抄经,抄经人李弘为唐高宗第五子,显庆元年(656年)被立为皇太子,上元二年(...

    杨富学 王书庆

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  • 汉传佛教影响回鹘三证

    昌人者。 其二为《示萨的迷的理长老》。[28]这里的萨的迷的理在它处又写作善达密的里,北庭人,字慈寂,号照堂。 其三为《示慈护长老》。[29]慈护,高昌人,乃高昌三藏喜庵妙公之母氏也”。 其中,照堂...智觉禅师塔铭》,四部丛刊本。 [27] [元]明本撰,慈寂编《天目中峰和尚广录》卷4上,蓝吉富主编《大藏经补编》第25册,台北:华宇出版社,1981年,第735页。 [28] [元]明本撰...

    杨富学

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