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  • 六朝小說中的觀音信仰

    吃掉一事。隆安二年（398）是北魏道武帝天興元年，時當魏立國之初，史稱其時「制定京邑……其外四方四維置八部帥以監之。勸課農耕，量校收入，以為殿最。又躬耕籍田，率先百姓，自後比歲大熟」21［21］，這...《干寶傳》。　　20［20］《中國小說史略》第8篇《唐之傳奇文（上）》，《魯迅全集》第9卷70頁。　　21［21］《魏書》卷110。　　22［22］關於《西京雜記》的作者，形成年代及其表現上的特徵，...

    孫昌武

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  • 山东平阴、东平北朝刻经与高僧安道壹

    佛像之铭刻为“…造观音佛一躯、…21”。北响堂南洞不仅上方塔形旁有“弥勒佛、狮子佛、明炎佛”的大字佛名，洞中也有一段七佛与观音题名，应与此七佛名相近22。 此山所刻佛名中之中有“大空王佛”、“大...七佛，而不是《阿含经》中七佛。若是，则更为山东此处刻经与响堂刻经之联系多一线索。21 王思礼、杨子范《曲阜胜果寺出土铜造像》，《文物》1959年第6期。又山东博兴出土的北魏太昌元年（532）冯二郎造像...

    张总

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  • “梵我一如”的演绎及其意义

    神秘之存在，同时又是万物创造的原理。如《外道小乘涅槃论》中这样说： 　　我（阿特曼）造一切物，我于一切众生中最胜，我生一切世界有命、无命物，一切物从而作生，还没彼处。［21］ 　　总之，阿...　　 ［21］、后魏菩提流支译《提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅盘论》，见《大正藏》卷32，157页中。 　　 ［22］、见姚卫群先生著《印度哲学》，北京大学出版社，1992年版，11页。 　　 ［...

    达照法师

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  • 邓子美：佛教和平理念及其在当代中国的实践

    进入21世纪，这些危机的迹象更加明显，尤其是恐怖主义活动已经扩展到世界各地，局部战争给各国人民带来了重重苦难……正因如此，佛教和平理念的熠熠光辉才更加夺目，并与世界各宗教的博爱宗旨相互辉映。本文从当代...生态，还是精神生态，都面临着种种危机；民族之间、国家之间的沟通与理解仿佛比以前更加困难；核战争仍然威胁着人类的生存。”进入21世纪，这些危机的迹象更加明显，尤其是恐怖主义活动已经扩展到世界各地，局部...

    邓子美

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  • 体恒法师：略论佛教“缘起”思想的生态价值

    伦理学的发展，人们终于发现造成这种资源过度开发、物质极大浪费现象的根源是“自我中心主义”所至，并且认识到了这种观念对于生态的巨大危害性，[21]指出“把人类视为宇宙中心之说完全忘记了自然”，[22]...《现代化之忧思》P201－202（三联书店1999年11月版），该文对此有详细的叙述。 [21] 〔德〕汉斯•萨克塞说：“自我中心像一块巨石阻碍了通向认识存在的道路，对每...

    体恒法师

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  • 论人间佛教的现代品格

    是过于重出世，甚至走向偏于避世、厌世一边。人间佛教重入世，而出世精神更显超越博大，同时也高悬为终极追求，提升着大众的信仰与道德【参邓子美：《人间佛教理论的建构与运作》，《法音》，1998年第7期，21...rsquo;【王雷泉：《面向21世纪的中国佛教》，《世界宗教研究》，2000年第2期，124页。】。笔者也早就提出，人间佛教的‘人间’性就是适应现代社会、关怀现代社会、净化现代社会【...

    邓子美

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  • 佛在人间----印顺导师之「人间佛教」的分析

    既然印顺导师在他的著作当中，　　　　提到了这些杂志和人士(注21)，可见他(它)们的主张，对於　　　　印顺导师，起了一定程度的影响。　　　　　　印顺导师第一次明确地用到「人间佛教」这一名词，是　　　　在...，由菩萨行圆满而成佛」。也就是说，　　　　「人间佛教」的第一个要件是：从「人」 (而不　　　　---------------------　　　　(注 21) 详前注。　　　　(注 22) 引见《六十年...

    杨惠南

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  • 持名念佛法门与相关问题之研究之一

    （21）　　慧行　　信愿为慧行，得生与否，全凭信愿之有无。慧行为前导。行行　　　持名为行行，品位高下，全由持名之深浅。行行为正修。太虚大师　　　二行（22）　　　正行　　专持弥陀名号，朝夕如斯，以期...1989,第12版。　　（20）《念佛往生的原理》（《太虚大师全书》之十五P2860—P2863），善导寺佛经流通处。　　（21）《佛说阿弥陀经要解》（《蕅益大师净土集》卷上P50），福建佛教协会佛教...

    净空法师

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  • 弘一大师对律学的贡献

    免。幸翼后贤，亮其不逮，刊之从正焉。(注21)这里阐述了大师编写表记的目的和经过。　　《表记》的内容程序，是对250条戒中的每一条戒，按其犯缘、罪相、并制、境想、开缘；或犯缘、罪相、并制、开缘；或犯缘...　　19、见弘一大师《律学讲录三十三种合订本》　　20、见弘一大师《行事钞扶桑集释·编印缘起》　　21、见弘一大师《四分律比丘戒相表记·编印缘起》　　22、见弘一大师《南山律在家备览略篇》　　23、...

    济群法师

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  • 六祖坛经的思想

    “净名经云：即时豁然，还得本性。”(注18)2.疑问品云：“所以佛言，随其心静，则佛土净”(注19)，出于《维摩经》佛国品(注20)。3.定慧品云：“如净名经云：直心是道场，直心是净土”(注21)出于...　(注21)大正四八，三五二页下。　　(注22)大正一四，五四二页下有云：“我问道场者何所是？答曰：直心是道场，无虚假故。”此下尚有发行、深心、菩提心、六波罗蜜、四无量心等，都是佛的道场。道场即是佛土...

    释圣严

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