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  • 台南市寺庙建庙传说之研究

    　第二节 文献回顾3　　第三节 名词界定11　　第四节 研究范围与方法14　　第二章 台南市的开发与信仰16　　第一节 明郑时代及清代18　　第二节 日治时期29　　第三节 战后至今33　　第三章 ... 　　李元春 　　道光十五年（1835） 《台湾志略》，台湾文献丛刊第18种 　　连　横 　　1921年 《台湾通史》，台湾文献丛刊第128种 　　相良吉哉编 　　1933年 《台南州祠庙名鉴》，台湾...

    蔡婉婷

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  • 中唐禅宗思想与唐代诗风之新变

    ，流俗虽不迷信，士大夫之有识者，固多能知其教义。既能知其教义，自知其理与儒、道无二，而建寺、造像等徒为烦费矣。”[18]而从更高的层次上讲，“因为洪州禅内在理路的演进及禅门宗风的变化，使得过去很难被人...　[18] 吕思勉：《两晋南北朝史》，上海古籍出版社，1983年，第1499页。　　[19] 葛兆光：《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》，第339—340页。 ‘　　[20] 赵昌平：《...

    张 琦

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  • 两晋南朝佛教传布与广州港的历史考察

    的对外贸易港口，僧伽跋摩“随西域贾人，舶还外国”，应是在广州港西航的。　　刘宋末年则有菩提达摩从海路来广州。据《高僧传》本传载：　　菩提达摩，……初达宋境南越，末又北度至魏……[18]笔者在《菩提达摩...梁·释慧皎：《高僧传》卷3《宋京师奉诚寺僧伽跋摩》。汤用彤校注本，第119页。　　[18] 唐·释道宣：《续高僧传》卷16《齐邺下南天竺僧菩提达摩传》。《高僧传合集》，上海古籍出版社，1991年，第...

    王荣国

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  • 承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题[1]

    的，由子思而孟子而《中庸》；向外探寻的，由《易传》而荀子而《大学》；后来则兼容并包于《礼记》，并消失在儒术独尊的光环中而不知所终。[18]　　面对《中庸》这样的情况，如果不审慎处理，子思与孟子之间的...1998年第7期第57页　　[18] 《中国社会科学》1998年第5期第89页 ...

    恒毓

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  • 言意之辨的人生哲学意义

    偶游乎天地之一气。”(17)“天地与我并生，万物与我为一”(18)人与天地万物合一，达到天人合一的境界。在这一境界中，物我两相忘，自然而然。因此我们可以说，老庄的道，除了有自然界的规律意之外，还有一层...知北游》　　(14)《庄子·大宗师》　　(15)《庄子·逍遥游》　　(16)《庄子·山木》　　(17)《庄子·大宗师》　　(18)《庄子·齐物论》　　(19)《庄子·则阳》　　(20)《魏志·荀彧传》...

    沈顺福

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  • 大乘菩萨戒中的教育伦理－以《瑜伽师地论．戒品》为主之探讨

    传的教示，本身即是以教育的形式流传于世，[17]因此，可以从中寻出一些具有佛教智慧、理念的教育伦理原则，做为规范的参考依据，并使其渐成为内化的德行基础，而非外附的刻板教条或“应该主义”。[18]若要...：教育的价值、教育的态度、教育的规范、教育的目的等。参见同上注，詹栋梁，页117~127。　　[17] 有别于一些宗教系立基于神迹或神话的信仰型态。　　[18] 此指强加的规范约束，非自主的自律要求。...

    王惠雯

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  • 三碑铭·王维、柳宗元、刘禹锡

    更不交往，但二者的关系是互动的，是相得益彰的”。[18]中唐之后，王维的诗经常被看作为参禅的公案、话头。特别是《终南别业》中一句：“行到水穷处，坐看云起时。”此句成为禅门的公案之一。王维的一些诗直接被...禅宗思想对王维后期山水诗歌创作的影响》，{安徽电子信息职业技术学院学报》2006年第1期。　　[18] 普慧：(王维、柳宗元、刘禹锡对慧能禅的总结与推动)，(陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》第...

    马新满

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  • “子璿传”探究

    苏轼馆伴，有司共张甚设。义天四上表乞传华严教。乃敕主客杨杰送至钱唐，受法于慧因净源法师。[18]　　而净源之所以成为华严宗答疑的代表，则是由于东京觉严诚禅师的举荐，《统纪》云：　　义天上表，乞传贤首教...佛祖统纪》等文献对净源生平的介绍颇为详实，故转引之。见《宋僧录》(上、下册)，线装书局，2001年，第582页。　　[17] 以上内容，见《释门正统》之“净源传”，第359页。　　[18] 《佛祖...

    秦 瑜

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  • 现代性社会与“人间佛教”

    出现“撰拾科学以附会佛法者说法”。[18]欧阳竟无虽没有直接批评这类比附，但他对于“今之人每欲置诸世法范围、逻辑之列”来论究佛法的方式所进行的批评，却很值得思考。如说“以世法的范围来范围佛法，以世法的...science一文，收入Rethinking theology andscience，Michigan：WillioJn B，Eerdmans Publishing Co·，1998．　　[18] 王小徐...

    龚 隽

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  • 佛教言语伦理及其现代意义

    臆想。但是，可怜的读者，谁个不受骗了!　　所以，今．8采提倡戒除妄语，是绝对必要的。[18]　　近几年来，随着网络的应用与普及，人与人之间的交流与勾通更为方便快捷，但网络上信息与言语可信度又有多少呢?...—190页a，法藏《华严经探玄记》卷4。　　[18] 释圣严：《戒律学纲要》，台湾东初出版社1991年版。 ...

    周广荣

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