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  • 人间佛教释疑

    以西方宗教为背景，认为世俗化是社会文化从宗教制度、宗教思想控制下中解放出来的状态。贝格尔指出：“世俗化意指这样一个过程，通过这种过程，社会和文化的一部分摆脱了宗教制度和宗教象征的控制。”[18]奥戴等...《第三届宗教社会科学研讨会论文集》，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所，2007。　　[18]贝格尔《神圣的帷幕：宗教社会学理论之要素》第128页，上海人民出版社1991年版。　　[19]奥戴《宗教...

    不详

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  • 冲突与调适：南京国民政府与佛教界互动关系探微

    个人等，如有侵夺占用佛寺僧产者，概依法律办理。”[18]（P176）这是国民政府关于庙产保护措辞最为严厉的规定，受到了佛教界的欢迎。　　为了规范寺庙兴办公益慈善事业的行为，内政部于1932年9月公布了...馆藏档案，档案号0121—40000．01(1)，微卷号323——1920。　　[17]《内政部训令》． 内政公报，第2卷第6号，1929—6，“训令”。　　[18]释印顺《太虚法师年谱》，北京：宗教...

    陈金龙

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  • 东晋南朝士人与佛教之关系浅析

    略成九卷，使辞约理举，易以研寻。八年正月二十三日解座，…．”即写略论百部流通，教使周颐作论序。[18]永明十年，“竟陵王请沙门僧祜，三吴讲肆”(《续高僧传·明辙传》)，又“文宣尝请柔次二法师于普宏寺共...，第310页。　　[16]《何尚之答宋文帝赞扬佛教事》， 《弘明集》卷11。　　[17]《为齐竟陵王发讲疏》，《全梁文》卷32。　　[18]《略成实论记》，《出三藏记集》卷ll。　　[19]《...

    高文强

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  • 论宝志和尚的形象

    剪者，齐也；镜也，大明也。其谶甚明。”周晖补充道：“志公葬于钟山，(明)太祖迁其他而葬之，此更是一大谶也。志公真神僧也。18”因此明太祖和成祖分别御制记文，称宝志为“出世异人，性备六通...》卷三。　　18皆见《金陵琐事》卷一“志公谶”条。　　19分见于《金陵梵刹志》卷一《御制祭保志法师文》，卷三《永乐五年四月二十六日御制灵谷寺塔影记》。　　20《明太祖实录》卷一七六“洪武...

    严耀中

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  • 苏轼诗与《维摩经》

    着诗人难以言说的隐情。此等心情，别人或许不易察觉，但至亲至爱至知的弟弟苏辙似乎能够有所感知，他和作《无言亭》诗云:“处世欲无言，事至或未可。如有此亭空，燕坐聊从我。”（18）表达了对兄长的安慰。不管是...苏轼诗集》卷十四，第672页。　　17《大正藏》第十四卷，经集部一，第550页。　　18苏辙《和文与可洋川园亭三十咏》，《栾城集》卷六，上海古籍出版社1987年版，第132页。　　19《苏轼诗集》卷...

    梁银林

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  • 试论菩提达摩的禅法精神

    [18]，主张理行并重，强调信解行证在佛教修学体系中的有机统一、不可偏废性；同时，正如本文上面所分析的那样，达摩二人四行论的禅法还可以说是以简括的文字概括了佛教大小乘的所有的基本义理和实践，所有这些都...研究所主办)第113 　　页，宗教文化出版杜1996年6月第1版。 　　[17]杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》第47页，江苏 　　古籍出版社1993年8月第1版。 　　[18]见汤用彤《汉魏两晋...

    伍先林

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  • 从圆瑛与太虚的友谊谈起

    检举或自报一切所犯轻重不合戒律之事，从而忏悔。两人很自然地又谈及教内弊端，深感世风日下，殃及佛门。一时意气奋发，豪情顿生。于是时年29岁的圆瑛法师与年仅18岁的太虚在宁波天童寺御书楼， “订盟换贴为...最高管理机构相比，则更胜一筹。这使太虚对其革新僧制的志愿实现，越发增添了信心。而这些，都离不开圆瑛的劝说与成全。　　1924年，北京佛化新青年会也曾取得太虚、圆瑛等18位名僧的联名支持，尽管他们要求的...

    邓子美

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  • 唐卡——历史宗教

    创作活动，产生了著名的 "门者画派"、"门萨画派"和"嘎玛贡画派"。第四个时期是18至19世纪，也就是唐卡绘画的鼎盛时期。这时期的艺术风格主要受到汉地工笔重彩技法的影响。它的发展前后共分为两个阶段。第一阶段是以18世纪八邦寺高僧多倾觉和曲吉牛勤所创的"新嘎玛贡"画派为其代表。这一画派学习汉族工笔画传统，重晕染、烘托、勾勒，艺术上已不满足原有的朴素、简洁风格，取而代之的是一种所谓 "二十四次明暗渲染...

    不详

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  • 陈寅恪与中印文学关系

    杨家将》等与《维摩诘经》原始流变及变迁程序的相似性。还对中国哲理小说、长篇小说的内容和结构都与佛经故事作了比较研究，指出“六朝维摩诘故事之佛典，实皆哲理小说之变相”。[18]佛经故事的输入与固有中原文化...版，第167页。　　[5][6][7] [8] [9] [10] [17] [18][29][30][31]陈寅恪：《金明馆丛稿二编·敦煌本维摩诘经文殊师利问疾品演义跋》，上海古籍出版社，1980年版...

    李群

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  • 清代民间宗教的民俗性与乡土性

    另据贺廷榜交待，在十二家会首内能治病的有三人，而治病的法儿则是天齐庙的和尚忠义教的[18]。同样在河南，“陆林会混元教”的活动也得到了当地僧尼的响应。他们当中有“止图却病祈福到坛磕头，一次送给钱文并未随同立誓...1979年。　　（17）《军机处录副奏折》农民运动类82卷1号，乾隆39年9月20日英廉折。　　（18）《朱批奏折》农民运动类480卷3号，嘉庆21年4月12日方受畴折。　　（19）《军机处录副奏折》农民运动...

    梁景之

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