-
，他就会不择手段去做任何事情，以至于不惜危害群体，危害他人。这种人在现实生活中也是司空见惯的。当然，这种人是不会有什么好的结局的。
【原文】 17·16 子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡...20 孺悲(1)欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
【注释】 (1)孺悲：鲁国人，鲁哀公曾派他向孔子学礼。
【译文】 孺悲想见孔子，孔子以有病为由推辞不见。...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1848432188.html
-
排污的6-10倍，造成严重的富营养化和藻类爆发；美国饲养的家畜总数是美国人口的四倍,每年粪便排放高达16亿吨；为了满足肉食，仅北京就饲有260万头猪，360万只鸡，20万头牛，养殖业每年粪浆的排放量约...
郭耕
|素食|放生|戒杀|健康|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1757142908.html
-
16岁以后，长期依止全知麦彭仁波切化身的至尊金刚上师阿旺洛追扎巴，学习律经、戒论、具舍论、中观、因明、基道果论、对法、般若等。背诵许多上师写的精品论文，如：《反体法》60多张、《地道》70多张、...吃一锅饭，时刻不分离。上师把所有的学问全部传授给他，他所学的知识也无一不精通，最后，师徒俩达到了心心合一的境界。20岁时就当大藏寺堪布。
上师说：“我来这个世界的任务就是培养云登桑布的。不是我...
佚名
|觉囊派|云登桑布|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1939116585.html
-
如果没有那匹马，我就没有办法呀。”
16、夏热瓦的盖色的超拔事向我请问时，诺布扎德说：“用三百多元做了善根。”我说：“他死后，在寺院旁，倒塌的...rdquo;为此作了经忏。
20、辽西阿贡的超拔事，请我观察，我说：“以前杀过许多野兽，可能两千以上了吧?”他说：“是呀。”我说：“...
阿秋喇嘛自述
超度|因果|轮回|往生|阿秋
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0817168834.html
-
，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》 15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝：公元220年－公元581年 16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———...581年－公元1271年 20：天生我材必有用。———李白《将进酒》 21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
-
着大雨，救援难度很大。金鸿当即决定前去救援。他带领本院医务科长、麻醉科主任等一批专家、职工与20名部队官兵一起，火速赶往汉旺镇。金鸿说，“救人一刻也不能等，我们就是用手，也要把他们刨出来。”雨水、汗水...迅即了解确定被埋人员的大概方位，之后圈定警戒范围，开始一刻不停地进行搜救。傍晚时分，生命探测器就已经没有探测到生命存在的迹象，但是，日本救援队仍然决定通宵搜救。16个小时的奋战并没能挽救宋雪梅和她襁褓中...
佚名
|精神|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08524125322.html
-
父亲下岗，且患有腰间盘突出症，丧失劳动能力。母亲在家种三亩地糊口，弟弟在读初三
16
叶永青
男
九江县一中
江西理工大
家里四口人...
19
唐从兴
男
九江县一中
江西财大
母亲病逝，姐姐哥哥如今还在上大学，靠父亲一人守着十亩地养家糊口
20
杨燕
...
东林心如
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10000027707.html
-
以后，毕业于北大物理系的习路平回忆说，“那种痛苦、伤心的感觉我至今不能忘记。”
类似事例决非个案。宁铂在1980年代早期的影响力是如此之高，以至20多年后，有人把他与张华、朱伯儒并列为当年的“...
真正的苦恼大约出现在16岁左右。“当时明显地看得出来，他对女孩子感兴趣，”张树新回忆说，“但是他就那样 ——我是宁铂啊——不说，绷着。”
她对宁铂的印象是，极端自尊，又极端自卑。不过，她...
佚名
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07043929032.html
-
的因缘。
14、“有堪为有”的辩论：讲述醒梦二者的观点。
15、“有无平等”的辩论：讲述醒梦二者的观点。
16、判定“有”和“无”的标准是什么？
17、醒者说：梦里虽然没有醒时...19、“换位无用”的辩论：讲述醒梦二者各自的观点。
20、“自心迷乱”的辩论：讲述醒梦二者各自的观点。
21、举实例说明醒时的生活也是自己心的迷乱显现。
22、为什么说色声香味触是心...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20565233047.html
-
15］的同时，他开始注意论述两者之间的关系。其中大致又可分为两种倾向： 一者，注意于两种思维方法的前后关系。如他说：”余之学，始乎思辨，而必极乎体认，但体认有得，终亦不废思辨。“［16］又说：”见体...”融思辩以入体认。“［19］ 一者，则注意到两种思维方法的互补作用。如他认识到”吾国学术，夙尚体认而轻辨智，其所长在是，而短亦伏焉。“［20］因此，他认为：”中西文化，宜互相融和。“”中国人诚宜融摄...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520338156.html