-
八难；(16)自守戒行，不讥彼阙；(17)十善。这十七种德目， 其实是一切修行法门的根本，并无特殊之处。 特殊的是，在 十七种德目的长段说明之后，紧接著有一小段经文； 这是... ， “何处天然弥勒、自然释迦？” ( 注 16) 弥勒菩萨和释 迦牟尼佛，都是苦修而成的； 世界上并没有天生自然的佛、 菩萨。 同样地，既有的净土也不是自然而有；而是...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552447323.html
-
又，在《法蕴足论》中，慧根（praj?endriya）的定义为：16
云何慧根？谓依出家远离所生、善法所起，于法简择、极简择、最极简择、解了、等了、近了、机黠、通达、审查、聪睿、觉明、...前面《舍利弗毗昙论》的说明更为清楚。例如，《法蕴足论》对未知当知根的定义为：20
云何未知当知根？谓已入正性离生者，所有学慧、慧根，及随信、随法行，于四圣谛未现观，为现观故，诸根转，是名未知当知根...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848012.html
-
，以为以禅师之德行当授郡守，虽然此时禅师之志已不在此，然其贤良方正之行却因此得到了社会承认，故张维屏对之有“名孝廉”的美誉。[16] 函昰禅师二十七岁就成为远近闻名的“名孝廉”，在佛教看来不仅有赖于其...后成佛时得佛随心自在寿命”。[20]函昰禅师此时虽尚未出家，可说已累积了丰厚的福德资粮。 （二）夙慧早发 函昰禅师不仅德行清洁，且慧力早发。据禅师法子乐说今辩（1638——1697）说，...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020148168.html
-
和行医的法师，他们一般不注重研习教理和著书立说，只靠耳闻相传的方法教育下一代。他们只要有男孩，即从小教读藏文字母；8岁后教经咒；16—17岁后教医学；成人后教防雹、驱邪、降妖等法术和仪轨。所传授的经文...只要刻苦读书、勤奋学习都有可能取得学位。各寺院的学位等级和录取名额有所不同。西藏三大寺的格西学位共分为四个等级，一等称“拉然巴格西”，意思是拉萨的博学高明之士，全藏每年取16名，第一名至第七名按顺序...
周润年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512653774.html
-
吐鲁番考察队获于交河故城，现藏梅因茨科学与文学研究院，馆藏号为Mainz 289，卷子式，长17厘米，宽16厘米，存文字11行。 E. 另有一件文书，编号为TⅡY 10 + TⅡY 18，原件纸质呈...庄严宝度经》、《乾陀般若经》、《大般涅槃经》、《称赞大乘功德经》和《不思议禅观经》。[15] 从出土文献看，他还曾根据汉文佛典创作回鹘文诗歌《普贤行愿赞》，[16] 译龙树著《大般若波罗蜜多经》颂词、...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510457938.html
-
中，我们可以检出20部⑨，但实际数量不止于此。从《隋书·经籍志》中也可检出12部属于西域的医书，其中与佛教有关系的计有：《龙树菩萨药方》、《龙树菩萨和香方》、《龙树菩萨养性法》。在治疗疾疫方面，笔者...在北朝非常流行。敦煌莫高窟第269窟壁画，即根据此经绘有施赠医药之图像。(16)隋唐以后，福田、悲田思想更加盛行，演为专门博施济众，赠医舍药。 由于传染病会经日常接触而感染，医学上要求对传染病人常常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191559655.html
-
文译＜关于白莲宗＞《世界宗教研究－第四次中日佛教学术会议专辑》，1992年，第2期，页12-16。王见川＜宋代的宗教结社与明教-（二）白莲菜＞，收于氏著《从摩尼教到明教》第八章，台北：新文丰出版公司，...僧普果、莲末周普宗、蔡普雨募缘刊印优昙的《复教集》的记载[16]。又谢应芳的《与侄僧德藏主书》云： 汝七八时父母钟爱，因汝父好佛，欲令汝为僧，身虽在家已僧其首，……垂及成童，遽命从释，汝母泣而从之。...
释印谦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159972.html
-
，而孟子则是中间派，故而距杨墨不遗余力。“礼乐”系取法禹、汤、文、武、成王、周公六君子，到了这个时代文明已随自身的理性发育形成制约自然本能的等级森严的政治秩序16。作为此系的代表人物荀子非常注重文献所...,远非破碎家法所能形容。廖平乃是新派的开山人物――康有为的经学近于他的第二变而熊十力的经学则近于他的第三变19。理学也可分为由经学“诗书”系流衍之自诚明派以及由“礼乐”系流衍之自明诚派20：前者强调...
陈强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251660002.html
-
日后甚至成为战后大陆佛教在台重建的主要尼众道场[15]之一，影响非常深远。[16] 不过，在太平洋战争结束之前，这一切日后才出现的巨大效应都仅止於潜伏的阶段，至少外界是不清楚的。至于居住在新超峰寺的...至1956年71岁的高龄还未卸任。（二）寺中曾出大力协助旧大岗山派大迁移的陈永达[20]及其系统被冷落了，重要僧职都被原林永定的嫡系门下所包办[21]，于是，陈永达转往高雄市发展，并担任了元亨寺的新...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260460056.html
-
华籍69位，其他国籍178位，分属16个不同的修会)。香港教区主教公署为教区最高权利机构。在港的男女修会和各类传教会共42个。 香港的天主教最早是由澳门传人的。随着鸦片战争的爆发，英军占领了香港，第...宏艺书塾”、马礼逊纪念学校、浸信会女校、英华书苑等18所学校，为香港教育作出了一定的贡献。据统计，1880年香港总人口16万，华人基督徒有800余人。 (2)华人教会成立时期(1884—1914)。在...
赵红宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551963025.html