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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    方面的研究产生某些影响。　　i 速水侑《日本佛教史 古代》(吉川弘文馆1998)P.16,参考。ii 水野梅晓《支那佛教近世史的研究》(支那时报社1925)P.56~57以及镰田茂雄《新中国佛教史》...书记生杨文会”一句.另一方面,P.7中又有“名义上一参赞”等参赞说.xlii 张伟雄《文人外交官的明治日本----中国初代驻日公使团之异文化体验》(柏书房1999)P.16xliii 《清史稿校注》第...

    李贺敏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释心觉生平事迹析论

    、梁加升……等16人加以逮捕，送往警察局拘押，翌日始予释放。”121932年3月，氏进入《台湾新民报》工作13。离职后，旋赴中国福建、广东、香港、澳门等地经商，并担任旅粤台湾同乡会理事长。日本战败后（...江灿腾也有此一说，其讯息来自释慧岳19，而释慧岳又是从释西定而闻20；这经辗转传闻而来的讯息，是有待商榷的。笔者参阅相关文献，及访谈释心觉的儿子，得知有所出入。因为林慧云是在1934年受邀参加开元寺落成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190769056.html

  • 佛教的历史存在与现代反思

    北方广大国土之中。　　佛教在南朝的发展和南朝帝王们的祟佛之风并不逊于北朝，区别只不过在于：北重神异和禅定，南重义理罢了。齐竟陵王萧子良广徕宾客学僧，自讲经义，造经36部，编撰佛教有关文字16帙、116卷...(支谶)来华进行的经译有着直接关系。安世高在洛阳居住的20余年间，译佛经34部40卷，所译多为小乘佛教。《祐录》卷13本传称他：“博综经藏，尤精阿毗昙学，讽持禅经，略尽其妙”。《祐录》卷6《阴持人经序...

    余树声

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  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

    .于自性中，万法皆见　　。一切法自在性，名为清净法身。(第20条)　　(4) 迷人着法相，执一行三昧，直言坐不动，除妄不起心，　　即是一行三昧，若如是此法同无情，却是障道因缘，道　　须通流，何以却滞？...可是却相关、回互而为一本。　　在说法上，不管就本（理）言，或就末（事）言，都应归本于宗（本　　末相合、理事相契）（注16），言语的使用有尊卑的不同，如以上言　　、清句为尊，以中言、浊句为卑，但不同的用法...

    林义正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html

  • Chang Tsais Concept of Chi

    East, Vol. 16 (Oxford: The Clarendon Press, 1882), p. 121. P251 it was before. In spite of the ...According to the Greek usage, there are two senses of non-being. [16] One is ouk ón, the non-being ...

    Huang, Siu-chi

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  • Dimensions of Indian Buddhism

    the training of teachers rather than at a refutation of the Yoga school."[16] The significance of ...followers, in refutation of the Yoga school." [16] The significance of this episode is that if those who ...

    Jan Yun Huan

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06091272109.html

  • Divergence, convergence: Buddhist-Christian encounters.

    Cover Story)Leo D. LefebureThe Christian CenturyVol.113 No.29 Oct 16, 1996 pp.964-971COPYRIGHT @... intertwining of similarities amid differences. One of the pioneers in the 20th-century ...

    Leo D. Lefebure

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06092472117.html

  • A Buddhist reading of Aquinas

    asnonexistence, they do not perceive the truth embodied in the Buddha'smessage."[9] In chapters 16-26,...16-26). In chapter 25 of The Stanzas, Nagarjuna addresses the problem of a properunderstanding of ...

    James L. Fredericks

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06261772699.html

  • The mind-only teaching of Ching-ying Hui-Yuan

    world of name and form.(16) In another P353 instance, he ... theory of] eight consciousnesses?" The Buddha says "I establish it." (T, vol. 16, p. ...

    Ming-Wood Liu

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06273372735.html

  • Attaa, Nirattaa, and Anattaa in the early Buddhist literature

    skandhas in the soul, as the scent in a flower; (16-20) the soul in the skandhas, as...Sa^myutta, IV, pp15-16, XXXV, 24(PTS, London, 1894) ...

    Biswadeb Mukherjee

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331472944.html
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