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  • 三支作法推理性质的探讨

    。不错，同、异品正是矛盾关系。《理门论》就以同品的矛盾概念来定义异品。[14]但有一点则是该文尚未认清的：《理门论》在规定同、异品的矛盾关系之前，就已规定了同、异品都必须除宗有法，正如上文所引“于同品...门论》探微”，第199、203页。　　[12] 姚南强：“《正理门论》探微”，第203页。　　[13] 姚南强：“《正理门论》探微”，第187页。　　[14] 吕澂、印沧：“因明正理门论本证文”，第...

    汤铭钧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”

    异品的说法：　　若品与所立法邻近均等。说名同品。以一切义皆名品故。若所立无。说名异品 。[14] 　　在法尊法师译本《集量论略解》中说：　　谓由所立法总，品类均等，说名同品 。[15] 　　谓若同品无即...第48――50页。　　[13]见《大正藏》第32册第11页中栏。　　[14]见《大正藏》第32册第2页上栏。　　[15]见第70页。　　[16]见第71页。　　[17]见《大藏经补编》第9册第204页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053538345.html

  • 集量论笔记――佛教的知识论

    行应该就是《大乘百法明门论》里的“心不相应行法”。　　刚晓法师在《大乘百法明门论讲记》［14］里说：“所谓假法，就是只有个空名字而无有实体自性，也就是我们俗话常讲的“有其名而无其实。”它与我们前边所说...1474）著《大量论正理庄严论》而讲　　13、宝僧法师《因明基础课》　　14、刚晓法师《大乘百法明门论讲记》　　15、宝僧法师《般若中观因明宝鬘集》 ...

    庄朝晖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062738402.html

  • 略论藏传量论“摄类”的哲学意义

    的规定性，而归之于主观的"假定"。如根登珠巴(一世达赖)就认为，这种区别在"真实义中无，唯如世间所共许，即依如是许而建立一切能立所定，是诸智者为人入胜义而造故"(14)。　　2.总与别　　在陈那《集量...》第184页。　　(11)　以上均引自《中国逻辑史资料选·因明卷》第273页。　　(12)　《释量论释》第182页。　　(13)　《中国逻辑史资料选·因明卷》第275页。　　(14)　《释量论释》第...

    姚南强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070938449.html

  • 陈那之因明及其认识论

    》（ViZAlAmalavatI）中解释，他以为陈那意思是说这不像是世亲成熟时期说的话，因为后来的世亲批判力已达完善。世亲写这本书时还是毗婆沙论者”[14]。关于这个考据问题，本文中暂不处理。 　　不...12。　　[12] 义净译，《掌中论》，大正藏三十一，p.884c 　　[13] 法尊法师，前揭书，p.63。　　[14] F. Th. Stcherbatsky 著．宋立道、舒晓炜译，《佛教逻辑》...

    蔡伯郎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12091538582.html

  • 陈那的《入正理论》

    particularity)。[3]——(Sāmānya或者同性并不以某一个实体等等为所依。)　　(14)中词与隐含的小词不一致的时候，如：　　Objects是行为的动因(stimuli)，　　因为它们是为感觉...值得注意的是，维氏在说第11、12过时用的是“相互矛盾”(contradictory)一词，在说第13、14过时用的则是“不一致”(inconsistent)一词。——译注　　五、例证　　(一)陈那的例证理论...

    维提布萨那

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094338612.html

  • 印度逻辑之 术语

    问题，奠定了藏传因明的基础。14世纪时，西藏格鲁派祖师宗喀巴将因明与修持结合起来，他的八大弟子又大加阐扬，形成了带有神秘色彩的独特系统。由于西藏佛教学者的倡导力行，西藏寺院课程中遂保持了讲习因明的传统...指推论过程中所犯错误的原因；（14）曲解，歪曲对方的原意加以攻击；（15）倒难（亦译“误难”），以荒唐的理由得出错误的结论，用以反对和非难对方；（16）堕负，指在辩论中可能失败的原因。该学说对印度逻辑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095038619.html

  • 印度逻辑

    全部译出。商羯罗主的《因明入正理论》也由汉文转译成藏文。13世纪时，西藏萨迦派第四代祖师萨迦?贡噶坚赞撰《正理宝藏论》及自注，解释了陈那、法称学说中的许多问题，奠定了藏传因明的基础。14世纪时，西藏...10）真论议，按照逻辑的正确规划进行反复推论；（11）纷论议，亦译论诤，指诡辩；（12）坏义，亦译论诘，指攻击和破坏对方的论题；（13）似因，指推论过程中所犯错误的原因；（14）曲解，歪曲对方的原意加以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12103838682.html

  • 藏传因明学发展概况

    法称论师著　　　11、正理滴论　法称论师著　　12、因滴论　法称论师著　　　13、观相属论　法称论师著　　　14、观相属论释　法称论师著　　　15、释量论第一品自释　法称论师著　　（有五百零四颂。）　...珠巴著《释量论广注》　　11、洽巴曲森著《摄类辩论》　　12、绕·索朗旺杰著《摄类辩论》　　13、堪卿著《摄类辩论》　　14、普角·强巴著《分析量理摄类辩论理路之钥》　　还有不少专著，如各大寺院的...

    杨化群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111038720.html

  • 同、异品除宗有法问题

    等 。[13] 　　《因明正理门论》中对于同品、异品的说法：若品与所立法邻近均等。说名同品。以一切义皆名品故。若所立无。说名异品 。[14] 　　在法尊法师译本《集量论略解》中说：谓由所立法总，...页。　　[11]见第251页。　　[12]《佛家逻辑通论》中论述“同、异品除宗有法”部分自第48――50页。　　[13]见《大正藏》第32册第11页中栏。　　[14]见《大正藏》第32册第2页上栏。　...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138800.html
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