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  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    ]；至唐《开元录》卷18载录疑惑经14部19卷、伪妄经392部1055卷，二者合计406部、1074卷[4][P671b-680a]，而入藏之真正经典有1076部、5048卷，两者相较，不难看出当时疑...续高僧传》本传载他临终前“施床东壁面向西方，称阿弥陀佛、波若、观音”[14][P567a]。其《五方便念佛门》云： 　　念佛五门：第一称名往生念佛三昧门，第二观相灭罪念佛三昧门，第三诸境唯心念佛三昧...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我国宗教组织的教职人员管理规范研究（一）

    教职都要求经过同意和备案的管理监督程序。 　　2．地方性法规 　　（1）《河南省宗教事务条例》对教职人员任职的场所和地域进行了严格的限制。第14条规定：“宗教教职人员应当依照本宗教规定的职责，在确定...活动管理办法》对任职的管理和限制。第一，第14条规定：宗教教职人员因触犯法律在被限制人身自由期间，不得履行宗教职务；服刑期满或解除羁押后，由所属市级宗教团体审查同意并向其所在区、县以上人民政府宗教事务...

    朱应平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384785127.html

  • 宗教或信仰自由的合法限制

    如生命、身体完整性或健康）和财产安全的特定危险出现。[14]这正是敌对宗教团体间对抗（如北爱尔兰，波斯尼亚和黑塞哥维那，印度或尼日利亚）或当宗教习惯被利用于服务政治利益的例子。当这种威胁公民人身或财产...僧侣(pandits)的身份在印度学习。因为印度教僧侣是必须取印度名字的，他们就向荷兰政府提出变更他们的姓为印度姓的请求，但被荷兰政府拒绝。欧洲人权委员会认为依据《欧洲人权公约》第9条和第14条提出...

    马安娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html

  • 中国佛教的现代意义

    82％，而占世界人口绝大多数的发展中国家，仅分别占有14％和18％。([1]) 富者愈富，贫者愈贫。历史和现实已经反复证明，贫富悬殊的世界是一个不稳定、不安全的世界。贫富不均、强弱不等的格局，一方面使...(1) 《佛说初分说经》卷下，《大正藏》第14卷，768页中。 (1) 《大正藏》第2卷，67页上。 　　(2) 《大正藏》第2卷，81页中。 (1 ) 《大正藏》第2卷，753页上。 　　(...

    方立天

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  • 仰山慧寂生平考略主

    遂依南华寺通禅师落发。”　　其二，9岁出家，14岁落发。《五灯会元》曰：“年九岁，于广州和安寺投通禅师出家(即不语通)。十四岁，父母取归，欲与婚媾。师不从，遂断手二指，跪致父母，誓求正法，以答劬劳。...韶州浈昌人的情况相吻合。作为韶州浈昌人的慧寂，于17岁时，到邻近著名的南华寺出家，是合乎情理的。9岁于广州和安寺投通禅师出家、14岁披剃的说法始自《五灯会元》，《袁州仰山慧寂禅师语录》、《释氏稽古略》等...

    华方田

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  • 佛门演绎的故事——韩愈、欧阳修与佛教

    1996. 　　[14] 忽滑谷快天．中国禅学思想史：第四编[M].上海：上海世纪出版集团，2001. 　　[15] 湛然居士文集[M].四库全书本． 　　[16] 井观琐言[M].四库全书本． ...题秀禅师房 　　12 高闲 送高闲上人序 　　13 大颠 与大颠师书 　　14 令纵 ...

    戴长江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html

  • 泰山：经石峪摩崖刻经

    14)众生得闻如是言说章句生实信不佛告须菩提莫作是说如来灭后五百岁有持戒修德者于此章句能生信心以此为实(15)当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根已于无量千万佛所种诸善根闻是章句乃至一念生净信 者须菩提...无住相布施福德”止 42 28 14 第13行 从“亦复如是不可思量”始，到“不可以身相得见”止 45 2 23 第...

    不详

    |五明研究|

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  • 关于“天人合一”思想的再思考

    以详细论列。前不久，我接到日本神户大学教授、哲学和日本学专家仓泽行洋博士的新著《东洋と西洋》，其中有的地方讲到“天人合一”：第一章，“世界观の东西”，13众生本来佛；14万物我と体。我请人北京大学东方学系于荣胜同志，谨向他表示谢意。把14译为汉文，附在这里，以供参考： 　　14万物与我一体 　　这样，在佛教中认为人与万物并无差别，同为佛，实质上同为一物。当然，我们即使不以佛作为依据，在其他许多...

    季羡林

    |五明研究|

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  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    雕刻艺术的最优秀的传统之一。这些优秀的传统和现实主义创作态度都是我们应该继承并发扬光大的（14）。梅剑龙撰文指出“麦积山石窟艺术的价值和历史价值是无法估计的，麦积山石窟艺术所创造的辉煌业绩，是我们人类...，西秦窟2，北魏窟7、龛30，隋窟4、龛1，初唐窟2、龛1，盛唐窟14、龛104，中晚唐窟3、龛10，明窟2、龛2。在分期研究上，提出在西秦之前炳灵寺就有佛教活动，其开创年代应在公元四世纪末或五世纪初...

    魏文斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html

  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    。甚至当佛教在其诞生地印度销声匿迹之后，却还在这个泱泱东方大国中久久不衰，至今俯拾皆是。 　　丝路开通与法驾西来 　　"丝绸之路"在地理学上，主要是指从公元前2世纪到公元13～14世纪横贯欧亚的...状况。 　　克孜尔石窟位于新疆拜城县，属于龟兹古国的疆域范围。200余处窟龛坐落于悬崖峭壁之上，绵延数公里。考古界公认的开凿时间为公元3世纪，约在公元8～9世纪逐渐停建。近年所进行的C14测定，认为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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