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未解说。总之，大慧对此话 头极具兴趣，除此话头本身具有直参本源心地之重大意义外 （注27）大慧更在当时混乱的禅门里，开拓了一新的途径。 所谓：“从上诸圣，无...右，九 四二页下。 (注 26): 同右，九○一页下，九○二页上。示吕机宜。 (注 27): 无门慧开禅师，...
大慧宗杲禅师
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(图八)，就是一例。(注27) (图八) 新疆柏子克里克石窟壁画残片： 诸天部众及各国奔丧者 八世纪 现藏印度新 德里博物馆 涅槃图残片，出于第十一窟，长九十三公分。佛陀部分 已缺失，...，人物雄奇， 多有胜迹，城西百里，有大乘寺，立像高十五丈， 赤发青面，捧降魔杵，大殿睡佛长十六丈，赤袈裟 。”。 (注 27): 见世界博物馆全集二一，印度博物馆，东京讲谈 社，一九七九年。...
陈清香
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宰杀就更理想了 26。 每一城镇与乡村，必有医人、医兽的设备。道旁多掘井植树，广建水池、 茶亭、旅舍，方便人兽有荫蔽饮喝之处，阿育王“之所以作若是便民之事， 欲使人民崇仰正法实施之有益耳”27。 ...25 ～27。 7见〈长阿含经?游行经〉，收在《大正新修大藏经》第一册，台北新文丰出版，页11上。 8见于波斯波利斯的大流士宫殿铭文和大流士墓碑，同注1页219～221。 9亚历山大大帝东征...
陆艳冰
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。27东初老人则用较多篇幅说明佛教内资料，如转读、唱导。而且他所谓的“声韵”一词，反而与音乐有很大的关系，不是局限于文字学之一个分支的“声韵学”28，所以文中讨论“转读”与四声（平、上、去、入）成立的...集灵记》等，为文士为宣传佛教而作。又唐人传奇小说之题材，很多也是借自佛教。参见叶庆炳，同前注，页264、461。 27 参见张建木：＜佛教对于中国声韵学的影响＞；李子曰：＜印度梵文对于中国声韵学的...
黄国清
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》两个词条：毳不、翾飞。唐慧琳评注：“脆犹懒也。经文作毳，非也。”并将玄应的“毳”字改为“脆”字。27毳是脆的俗字。蜎或作蠉，古文翾同。薜荔是饿鬼的音译。以上，毳与脆的更替使用，翾或 作蜎，薜荔作饿鬼...《常悲菩萨》等两章划归禅度，并加入僧会法师单品译出的经典，各章经题及度的章名，可能都是在这次整理中加上的。 1 见《出三藏记集》卷二，大正55,页7上27。另外，列宁格勒藏的敦煌卷子有“...
释天常
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四百論》加上附加部份的摘要本26。
二、 注釋者——月稱生平及著作
關於月稱的生平事蹟，除了藏文歷史學家們所寫的布敦《佛教史大寶藏論》27，多羅那它《印度佛教史》28，松巴堪布《如意寶樹》...1960; London) Sonam, Yogic Deeds of Bodhisattvas, p. 17. 山口益《中觀佛教論攷》，頁 201。
27 郭和卿譯《佛教史大寶藏論》，頁 133。...
釋見愷
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第二要發決定出生死志，……第四要真知世閒（間）是苦，極生厭離。」27如果憨山全部的修行觀真如上所言「真知世閒（間）是苦，極生厭離」，而厭離這人世間，那麼他如何號稱為一位「晚明佛教復興的改革者呢」？難道其...十二》（台北，法爾出版社，1987），頁598。
27憨山：《憨山老人夢遊集‧卷四》（台北，法爾出版社，1987），頁176。
28憨山：《憨山老人夢遊集‧卷十三》（台北，...
釋見曄
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各寺廟議擔其費用26並規定各縣在三個月內﹐將派僧
籌款情形﹐呈報核辦﹐事在必行。在這之前﹐蒙藏委員會27曾計畫選送比丘留學康
藏﹐不過遭到內政部的反對28而暫時作罷﹐對於具有強烈宗教特質的民族﹐推...期﹐民19年9月16日﹐pp.1-2。
27 民國十八年一月二十六日立法院制定十七條﹐該會採委
員制﹐掌理蒙古﹑西藏的各種興革事項﹐詳見《中華民國法律彙編》第一冊﹐立
法院編印﹐1988年12月...
梅靜軒
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住者 现骇人、忿怒之姿态。 双身作怖金刚25我礼敬 礼敬作怖金刚及其佛母。 心咒：(嗡)亚曼大嘎哄配 业真言26：析师至 . . . 根本真言：(嗡)亚麻拉杂 . . .27 3. 胜乐轮 ...成某本尊有其特属之业。业真言即是在有特殊作用之法会上使用之真言，例如加持供品时，即颂此真言。 27 大威德金刚之心咒、真言等，依普康仁波切之指点略作补充。 28 札雅仁波切解释：五印phyag ...
林纯瑜
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色声香味(注25)触境而生 恋著。于此五尘有二种慧，若能了知是非好恶，不迷不谬， 名为世间有分别慧。若于此五无所分别，虽了了(注26)知而 不贪著，是则(注27...
不详
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