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来自龟兹副使羌子侯，(注39)《贤劫经》来自罾宾沙门，(注40)《文殊师利净律经》是法护在洛阳时遇到一位西域寂志而翻出这本经，(注41)《修行道地经》是一位罾宾文士竺侯征若，带到炖煌给法护的。(注42...36)，T.552145.57c。(37)T.55.2145.4b。(38)T.55.2145.48a。(39)T.55.2145.50b。(40)T.55.2145.48c。(41)这本经是没有经文...
梅乃文
|佛学论文|因明|五明|
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] 《大毗婆沙论》卷177? 大正27．889ｃ [38] 《大毗婆沙论》卷177?大正27．889ａ [39] 《大般若经》卷381?大正6．968a～969ａ [40] 《大智度论》卷26?...如前释。 [59] 《大品般若经》卷5?大正6．255ｃ～256ａ以及《佛光大辞典》ｐ350 [60] 《六十华严经》卷40?大正9．650ｃ～651ｂ [61] 《奋迅王问经》 卷下?大正13...
釋慈旭
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染衣成黄赤 色来标示自己出世。至于如何披此这一幅大布，内法传另有 专节述及(注40)，本文无意深入探讨西天僧衣，故从略不引 。而僧史所载华僧守天竺传统而披布的有...得五百九十二岁矣（国清百录页八二三下），是年谱 乃南宋时所编。 (注39)国清百录卷四页八二三中。 (注40)见内...
不详
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公开反对坐禅入定，诸如神会所谓“今修定者，元是妄心”38，南岳怀让所谓“若学坐禅，禅非坐卧；若学坐佛，佛非定相”39，马祖道一所谓“不假修道坐禅，不修不坐，即是如来清净禅”40，石头希迁所谓“吾之法门...18页。 37 同上书，第15页。 38 《神会语录》第69页。 39 《古尊宿语录》卷一。 40 《江西马祖道一禅师语录》。 41 《景德传灯录》卷十四。 42 《六祖坛经》第16页。 ...
刑东风
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湛然辞世当年，梁肃从其问学，“深得心要”。感于《止观》文义宏博，学者不便，梁肃“删定为六卷，行于世”。[39]他认为《止观》“辨异同而究圣神，使群生正性而顺理”，乃是“救世明道之书”[40]。梁肃广结... 见>卷390。 [39] 《佛祖统纪》卷41〈法运通塞志第八〉。 [40] 〈止观统例议〉，见《全唐文》卷517。 [41] 〈送灵沼上人游寿阳序〉，见《全唐文》卷518。 ----...
张 弓
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的佐证材料。据杨亿所述： 吴越钱氏多因海舶通信，天台智者教五百余卷有录而多阙，贾人言日本有之，钱俶置书于其国王，奉黄金五百两，求写其本，尽得之，讫今天台教大布江左。[40] 这条记载正可与《宋高僧...转引自王勇〈唐宋时代日本汉籍西渐史考〉，载于《中日汉籍交流史论》页117～118，杭州大学出版社，1992年。 [40] 《杨文公谈苑》页9，上海古籍出版社，1993年。 [41] ...
沈海波
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云（约 518 ～ 521 时人），见页 40， 编号 98 （附 沙门惠生的事迹中）； 唐代的质多跋摩，见页 75，编 号 161。按，...的话（页3～8，又页32～40）。如今支谶能为竺朔佛译经 时作“传言”，则他兼通梵汉双方的语文，那么谶公的汉 语从那里学来？按，大月氏建国于今中亚细亚的...
曹仕邦
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”，但却是属于 二世纪末已译出的初期大乘经典）中，来探讨“法师”一词， 会显得更具有明确的时代意义。［注40］ 二、研究方法与步骤 本篇是...因此不会偏重某类经典群。 ─────────────────────────── 注40：感谢王福桢学长提供思考角度。感谢杨郁文老师的提示 。 注41...
不详
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314 頁 ┌─────┬───────────┬─────┬─────┬────┐ │隋唐編第五│111.冤魂志(40) │ ...┴───────────┴─────┴─────┴────┘ ──────────── (40)《冤魂志》《隋志》雜傳類著錄三卷，《新唐志》列入 小...
不详
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毗婆沙文句，亦悉不 21页 得出国。恐余部及大乘污坏此正法。(注40) ” 依此可知，说有部对其论藏要求至为严谨，因而其所奉 ...4.缺名 5. 末阐提及商那和修(注42)，《中阿含经》卷一的《善法 经》云︰ ─────────── (注40) 大正50册...
林崇安
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