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藏于〈贞元续开元释教录〉中，但于〈贞 元续开元释教录〉入藏录下卷注云： “贞元十二年译，十四年上，不在此收”(注40) 汉译贞元十二年为进上同十四年，... (40)同注36，页37。 218页 〉、〈贞元续开元释教录〉二录的遗漏和其后新翻译的经典有 四十部、四百十三卷入藏，并编定目录，记经卷、帙、纸数， 这...
释成观
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后部派佛教时的佛教大师所造，因此称“大庄严（ 经）论”是较妥的(注40)。 二、形式与内容 本经论共九十则，是以说故事的...-179页。 (注39) 可参印顺法师《说一切有部为主的论书与论师之研 究》一书，第329页。 (注40) ...
丁敏
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俦为如 来种，叔之谓也。” ( 注 40)
三道是苦道、烦恼道及业道。三道相生即是苦海，然而苦海即是净土，烦恼即是如来种，这种敌对相即的精神，是体用不二之圆融的再进一步。苦道当体是真性轨，是...78年一版。(注 40)《妙玄》，页744上。
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敌对相即的论理，是从众生心的无明作业受苦此一遮障本如历程作一反转。“遮障”是...
郭朝顺
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40)、 跃于三教───────────────(注 37) 历史上所谓“儒、道、释三教”之“教”，并非指宗教之“教”，而是教化之“教”。中国历来的统治者和思想家极重社会功能，他们将佛、道二教首先...宗教与文化》，页119－129，巴蜀书社及方立天，《中国佛教与传统文化》，页263～265，上海人民出版社)。(注 40) 自后汉至唐初，这些拥护或反对佛教的论辩形式，现大多保存于《弘明集》与《广...
陈昱珍
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阶段，理论方面的表现不似前代那般兴盛发达，而宗派界限亦渐趋消泯，(注 40) 禅宗开始流行，禅宗在不立文字、修持简单的原则下，反而大放异彩，(注 41) 加以士大夫受到前朝白居易等人居士思想影响，愈为...──(注 40) 镰田茂雄、郑彭年译《简明中国佛教史》中分析，由于(1) 以前从印度、西域传入经典所受刺激已经消失。(2) 历次法难废佛和五代战乱而使诸宗章疏典籍散失殆尽。(3) 禅宗的发达。这些条件...
王志楣
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宋代使用的攻敌方式既如此，然则明代是否也用同样方式？据戚继光（1528～1587）以他练兵抗拒倭寇的经验写成的《纪效新书》(注 40)中正有此类战具，其卷十八〈满天烟喷筒〉条略云： 截粗径二寸竹，...送入推紧， 可高十数丈，远三四十部（步？），径粘帆上如？，立见帆烧莫救（页 341 ～ 342 ）。 同书同卷〈大蜂巢〉条略云：───────────────(注 40) 国学基本丛书本，商务，上海，...
曹仕邦
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的评语是“为众演讲，声嘶力竭，可谓热心”。40 后来圆明法师赴日进修，申请手续虽经中国佛教会，但都是由南亭法师手办，41南亭法师在闲谈中问圆明法师，“学成后回国，准备怎么样？”圆明法师回答：“这一切...。 40 同注8，页151。 41 同注38。 41 同注8，页204。 42 同注8，页204~205。 43 〈人生〉月刊第四卷十一期，一九五二年十一月十日，页19。 44 同注32，...
阚正宗
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与肉体间、主体与对象间已无分别。……我们环顾四周且发觉……每件对象与其它对象均相关。[40] 而从十二世纪宏智正觉禅师（1091-1157）如下的体悟，我们也可以获得对上述观点的进一步印证：「...净土七宝池内，才受「生有」；就像转生色界的行者，在欲界命终后先受「中有」，及至生于色界时，乃受「生有」（详见《大正藏》47，40下-41上；廖明活〈怀感的往生论〉，《中华佛学学报》第十五期，页350，...
释如石
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schools of Mahayana 頁40 thought 9.4 Deciding whether buddha ...國禪宗史》 〉。 (40) 《成佛之道》（同註(13)）〈自序〉，5頁。
...
釋觀淨
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谈实相底样子也！又何曾须要去妻拏、休罢官职、咬菜根，苦形劣志，避喧求静，然后入枯禅鬼窟里作妄想，方得悟道来！(注 40)
事实上，宗杲看话禅和正觉默照禅之间的对立，恐怕还有更加错综复杂的原因。其中，...的人。
(注 40) 引见《大正藏》卷 47，页 899，下 ～ 999，上。另外，《大慧普觉禅师语录(卷21)．示徐提刑济敦》，也有类似的说法︰“如杨文公、李文和、张无尽三大老，打得透其力，胜我...
杨惠南
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