找到相关内容9290篇,用时76毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 泛論佛陀及中論緣起理事觀與邏輯理事觀

    -A 或 A+-A≠0 如我們將A代以白種人,非A代以非白種人,而約定在人類之層次,則是:  p. 207  白種人+非白種人=人類 如我們將排中律加以展開,則是:  A+-A=11(A+...就是邏輯中的理與事,與佛陀,龍樹之緣起理與事是同,是異,或是同異相間的關係? p. 218 我們曾指出,排中律之展開,即為辯證法: A+-A=11(A+-A) =12(A+-A) =13-...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300343980.html
  • 論禪畫的特質

    從這一張畫可看到,墨趣律動,自然變化,氣韻生動,剛健柔和,大氣磅礡,流暢無礙,筆墨渾融一氣呵成。此張潑墨仙人圖,傳為梁楷所繪。但富有禪意的要看看他的「六祖截竹圖」(見圖10)以及「布袋」(見圖11)等。...,猶如機栝一觸即發,箭鋒犀利無比。如蘇軾金山妙高台詩: 「機鋒不可觸,千偈如翻水」。觸之即傷,不可依傍,以喻禪語。禪畫是有形象的機鋒語,這亦是禪畫的一大特徵。 禪機圖,如因陀羅[11]以...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300543985.html
  • 多信仰对话与全球责任

    也提供了机遇。我相信中国一定可以告诉世界如何严肃对待那些挑战和机遇。   中国和国家间的和平   中国读者能看到本书而让我感到高兴的另一个原因是发生在2001年9月11目的事件,这个原因让人感到奇特和...

    (美)保罗。尼特

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310744122.html
  • 藏族人名的佛教文化内涵

    甚至认为是两个、三个或四个人,如在1989年由四川辞书出版社出版的《中国少数民族名人辞典》中,将11世纪藏族著名翻译家、佛学家玛尔巴却吉洛珠(1012-1097),又称却吉洛珠;13世纪著名学者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315544249.html
  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代(2)

    亦受什公教化而改宗大乘。《祐录》卷11〈比丘尼戒本所出本末序〉指拘夷国“有年少沙门鸠摩罗,乃才大高,明大乘学,与舌弥是师徒,而舌弥阿含学者也。”此年少沙门即是罗什。  罗什之大乘学属于空宗,但关于其师承谱系...所问经》六卷)  10. 《持世经》四卷(即法护的《持人菩萨经》三卷)  除上述十部,再加上《大正藏》列作罗什所译的《集一切福德三昧经》、《佛说须摩提菩萨经》、《开元录》卷11所记的《菩萨藏经》,[...

    唐秀连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330644400.html
  • 汉译佛经中的弥勒信仰--以弥勒上、下经为主的研究

    一部受到《般若经》影响的《下生  经》(注11)。另外,经末又自称名为“慈心  不杀不食肉经”,可见亦受提倡素食之如来藏  系经典(例如《涅槃经》、《楞伽经》等)的  影响。而在中国,宋明时的革命教派─...版本还把“像法”写成了六万或八万岁。(参见  《大正藏》卷14,页434,注4。)  注11:经中说到“无上道业摩诃般若”,又说到六波罗密中  的“般若波罗密”。(以上皆见《大正藏》卷14,页  429...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332744450.html
  • 论前后期佛教对解脱境的看法

    互不相同的二谛论,其中有一些是婆沙己经提到的理论( 注5 );另外,世亲的俱舍论卷 22 (注6 )、众贤的显宗论卷 29( 注7 ), 以及师子铠(A.D.250-350)的成实论卷 11 ( 注8....... 又自称言我眼见色.... 乃至如是寿量边际.... 当知此中唯是假想,唯想自称,唯假言说,所有性相作用差别,名世俗谛。云何胜义谛? 谓即于彼谛所依处,有无常性,广说乃至有缘生性 ( 注11 ...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334144483.html
  • 墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰

    风范水清,心目虚洞,言容四行,遵礼义而莫差;道释二门,悟希微于无我”[11]。她们数位都是三教皆通的贵族女性。在提倡“三教合一”社会文化氛围中,她们如此信仰在世人...如《全唐文》里所载11例玄宗时有关信佛女子的墓志祭文中,有3例的对象是公主,1例是太子妃,其它也都是达官贵人之妻母。这是因为社会下层的女子死了,一般无足够的财力来隆重丧礼,立碑刻石,更加不可能以重金礼...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544618.html
  • 曼陀罗世界

    醉汉  9.取 一只摘果的猴  10.有 一名怀孕的女子  11.生 一次分娩  12.老死 一人背负一具尸体  这是佛教的人生观。这里实际将很玄奥的佛学教理用漂亮而形象的图画形式表达出来,它所蕴含的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344844648.html
  • 论禅画的特质

    他的「六祖截竹图」(见图10)以及「布袋」(见图11)等。(注5)  图1 梁楷 仙人图   又如传为五代石恪所画的「二祖调心图」 (现藏於日本东京国立博物馆),是纸本墨画,见图2。上图画一长者,右手...翻水」。触之即伤,不可依傍,以喻禅语。禅画是有形象的机锋语,这亦是禅画的一大特徵。  禅机图,如因陀罗(注11)以禅门祖师机缘问答为题材所绘的画,笔墨浓淡有致,人物生动,兹分别叙述於下:  「寒山拾得...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344944650.html