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福田及非福田施故，名一切行施。不观时与非时，是名一切行施。不观财物可施不可施，是名一切行施。[11]
菩萨对于自己所有的财物，不占为己有，只要有众生需要，就非常的欢喜行施。那菩萨面对自己的财物...菩萨受持菩萨戒者，至身专念自省己过，不讼彼短。见行恶者心不慎恨，见破戒者心生怜悯，无有嗔恼。[15]
菩萨净戒，是不离三心而修的，所以菩萨虽自己严持净戒，而决不轻视毁犯戒法的众生，……凡轻视毁犯的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所修行的方法和经论。对於禅僧自成一个教团的情况，那是从百丈怀海树立了禅宗生活规范的丛林清规之後（注11）。
百丈怀海大师的丛林制度建立之後，佛教的中国化，才算圆满成熟。可是，从对教义的自由发挥，...瑜伽（coma），禅那的语根是由思维或静虑而来，是用来统一身心的修行方法。在印度思想史上的使用法颇不一致，佛教的密宗，即将修行的方法，称为瑜伽（注15）。佛教的唯识学派，也以瑜伽为名（注16）。它的意思...
不详
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[11]。從此，楊氏的佛教事業，乃大大地開展。今人蔡念生(運辰)先生說﹕ 「楊居士的創立金陵刻經處，不僅是中國佛教盛衰的轉捩點，而且是中國佛教存亡的轉捩點。」[12]這段話所說確係事實，不算過譽。
...據云這是由於李提摩太擅「以私見穿鑿」之故，該事頗令楊氏不悅。因此後來有西人請他同譯楞嚴等經，都被他堅辭謝絕。[15]
(三)培育佛教人材，造成學佛研佛之風氣。
楊氏的金陵刻經處，及其...
藍吉富
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驀然鬧裏撞翻靜時消息，其力能勝竹椅蒲團上千萬億倍，但相聽，決不相誤。」[11]
「禪不在靜處，不在鬧處，不在思量分別處，不在日用應緣處，然雖如是，第一不得捨卻靜處鬧處、日用應緣處、思量分別處參，忽然眼開，...的而已。因此有： 「雲門尋常不是不教人坐禪，向靜處做工夫，此是應病與藥。」[15]的開示。
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大慧對動處之禪，究竟持何種態度呢？這得由他給被知解障礙而無法入悟的富樞密[16]的信中窺見...
楊白衣
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意識) 所現者，是為「彼分相」(＝似相)。又於 Vism(註 11) 其敘述則是︰或有時開目把握「相」，或有時閉目、〔令心〕趨向於「相」。在「取相」 ( uggaha-nimitta ) 未生起之前，...故稱之為遍作 (準備) 相(parikamma-nimitta) 。(註 15) 但於〈聲聞地〉中，有關眼的開閉並沒有規定。2.若多次地練習此一作法，不論閉目之際、或開目之時，都能同樣地顯現的話， 此...
惠敏法師
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面」；[10]看欽山文邃打巨良禪客七棒，則說：「為什麼不打八棒，又不打六棒，卻只打七棒？」；[11]看南泉斬貓，便道關鍵在 「提起處便是」，或道：「在斬處」；[12]解釋雲門 「缽裏飯，桶裏水」為 「...為評唱公案，會造成後學誤入文字障中，忘卻正道，不禁憂心淚下。然克勤並未停止評唱，[15] 十多年後，《 碧巖集》與《佛果擊節錄》仍由弟子編成，出版於世。靈源和尚對此，自責道： 「我無法寧克勤諸子，真...
高毓
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能成就僧眾的法 ── 有學道和除了佛陀以外的無學道。任何一位證得這些道位的補特伽羅，他們的心必然與道相契合，所以稱為僧寶。完整地說，僧寶就是這些僧眾，心續中的無漏五蘊[11]。如果把五蘊分開，各別地...與薩婆若合，色（性）不可見故；香、味、觸、法亦如是。舍利弗！菩薩摩訶薩，如是習相應者，是名與般若波羅蜜相應。」[15] 這段經文開示：對於色等所緣的境和一切相智（薩婆若）的能緣心，應該破除二者勝義和合的...
陳玉蛟譯
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四壁三龕及重龕式的洞窟，是這時流行的窟式。窟門外崖面上出現了雕飾，越晚越繁縟。[11]
歷史博物館在此次展出的雲岡石佛中，大都屬於第三期的作品，如大都會博物館所藏的菩薩頭像（圖二），面容圓滿適中，髮紋...石窟的那尊高及五十三公尺的大佛像，雖顏面已為回教徒所削括而去，但仍可看出所具犍陀羅式樣的韻味（圖六）[15]。雲岡第十六至二十窟像，或是承受了它的高大雄偉之作風，故主尊均高及十三公尺以上[16]。雖佛像...
陳清香
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提謂經一卷）
宋孝武帝時，北國比丘曇靖撰（S.2951，北京霜15）
(3) 寶車經一卷(或云妙好寶車菩薩經)
北國淮州比丘曇辯撰，青州比丘道侍改治。(書道博物館藏敦煌本、大正藏八五)
p...民間猶習提謂，邑義各持衣鉢，月再興齋，儀範正律，遞相鑒檢，甚具翔集云。」 [11]由此可知提謂經雖為疑經，卻盛行於世間，並具有信仰生活的指導性權威。又此疑經亦傳於江南之地，而被引用於諸師之經疏，是眾所周知...
牧田諦亮
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其二是，修行者须悲悯众生苦难而走入人间。[10]──这并不是教条或宗教八股，而是根据佛教传播的史实和经典的记载，体会到大乘佛教的兴起，其精神动力与佛教青年的积极奋发有密切的关连。[11] 所以，要提倡...rdquo;的思想启蒙中，便根据此一精神，提醒其后学，当以弥勒菩萨的“不修禅定，不断烦恼”为初学者的修行模范。[15] 这诚然是深体初期大乘经义的宣说，也是笔者在提倡“人间...
释性广
佛学论文|因明|五明
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