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  • 试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内在关系

    追赔律，13、亲属离异律，14、奸淫罚金律，15、半夜前后律。 (a'i si tusgtso bor mdzad par bzhed ) de nyid sgrub parbyed pa la ...bzlums gyi zhal lce/ tshun bagma gtong len gyi thad (14) byas byi rin gyi zhalIce/ btsan sgam pos a'...

    索南才让

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  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    后来传入台湾而建立早期的台湾佛教思想(14)。　　２、天台智者大师　　智者大师(530-597)法名智顗，万德人，俗姓陈，其祖先颖川人，于晋东迁后，陈族寓荆州之华容。大师生有异禀，十八岁出家，陈太建七年...清康熙50)、大士殿(清光绪12)。　　嘉义县有：碧云寺(清康熙14)。　　凤山县有：清水岩寺(清道光14)、超峰寺(清雍正僧绍光结茅乾隆28建)、兴隆寺(清康熙33)、元兴寺(清乾隆8)。　　澎湖厅...

    王 文 雄

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  • 敦煌石窟营造史简述

    敦煌石窟的营造者　　敦煌石窟现存的近600座佛窟，经历了公元4到14世纪千余年的营造过程。洞窟营造者们由窟主、施主和工匠三方面的力量组成，窟主即石窟的主人；施主是出钱出力帮助窟主建窟的人；而工匠则是...莫高窟群崖面在早唐代就已形成了今天的规模。至于后来数百年间的继续营造，除了重修前代窟龛外，新建的为数不多的佛窟也没有突破唐代崖面的范围。　　二、 莫高窟的历史分期　　莫高窟所经历的公元4到14世纪的...

    不详

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  • 从敦煌看佛教的社会化

    佛教造像随着佛教传入敦煌以后，敦煌石窟的出现是必然的事，是从犍陀罗为起点的中亚佛教建筑和佛教艺术的东延，有着深刻的中外历史文化交流的背景。　　从公元4世纪到14世纪，敦煌石窟艺术历经千年经久不衰，就是...藏经洞出土的佛教绘画，可分为绢画、麻布画、纸画、雕板印画几类；这些美术品上也书有大量供养人及绘画发愿文题榜，［14］它的内容、性质以及价值与石窟题记相同。另外，同一些石窟营造者将佛窟造成自己个人纪念堂及...

    马德

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    3）少监□□智、□□令崔元泰、岱岳令牛成等题名，这才是奉敕进行道教投龙仪式的官员。看来，这次投龙仪式至少有从四品下的少府少监或将作少监参与。[14] 至于崔元泰，疑即当地的地方官——干封县令，因为从...28-57、45-63页，后收入氏著《道教思想史研究》，岩波书店，1987年，207-264页。串谷美智子《封禅にみられるこつの性格——宗教性と政治性》，《史窗》14（1959），59-68页。詹鄞鑫...

    雷闻

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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    ，此从津逮本增。”　　王氏按“津逮本无贴字。”　　按，王说是。津逮本（卷五18页B）作“金箔其土”。[14]《校释》今本（222页）改作“此从逸史本增。”查逸史本（卷五，13页A）[15]，亦作“金箔...即中朝也，谓晋之武、惠、怀、愍四世也。”　　王氏按“《伽蓝记》他出第云‘中朝’，四或中之譌，纵不然，亦未必指武惠怀愍。”又举周延年曰魏室迁洛后四世，范注后汉、魏、晋、后魏四朝（14页，注10，亦驳周说...

    不详

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  • 佛教的和谐伦理思想研究

    。孝顺父母有五方面的表现，“一者供奉能使无乏，二者凡有所为先白父母，三者父母所为恭顺不逆，四者父母正令不敢违背，五者不断父母所为正业。”[14]还有其他类似内容的多种表达，孝...事佛吉凶经》，《大正藏》第14卷第755页下。 　　[10] 《禅源诸诠集都序》卷上之一。 　　[11] 转引自满义：《星云模式的人间佛教》第31—32页，台北：天下远见，2005年版。...

    董群

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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    。此外，他还在所翻译的《思益梵天所问经》[12]、《思维略要法》[13]、《大树紧那罗王所问经》[14]、《文殊师利问菩提经》[15]、《佛说华手经》[16]、《摩诃般若波罗蜜大明咒经》[17]等经中...，第291上。　　[7]《成具光明定意经》，《大正藏》第15册，第451页下。　　[8]《维摩诘经》卷上，《大正藏》第14册，第519页中。　　[9] 曹魏康僧铠所译出现在《郁伽长者所问经》，《大正藏...

    李利安

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  • 天台、华严、南山律的传续

    可贵的努力。如20世纪前期南岳祝圣寺天台宗学校、重庆天台教理院的创办，后期当阳玉泉寺、沙市章华寺的重光。其中最有代表性的人物应数释兴慈。兴慈（1881-1950）14岁随父削发出家，次年于天台山国清...名目都不知。”“在头上燃了香，戒就算受完了。[14]”台湾与福建等地还有一种“寄戒”制，即由佛教徒提出申请并汇款到传戒寺院，寺院则回寄戒本给牒，同时登记在册，由佛教徒本人在佛菩萨像前读戒本、受戒。对这类...

    邓子美

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  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    与净土宗相关研究机构的互助合作及与法然上人圆寂800周年纪念活动相关的研究项目。　　综合研究所机关刊为《教化研究》（年刊），迄今已发行14期，汇集当年研究成果和动态。编辑有《总研丛书》（原名《布教资料...净土宗通过广播、电视等媒介进行弘法的方式。　　目前净土宗教团制作有“净土宗时间”与“めぐり逢った人”（巡游遇见的人）两个专栏广播节目，通过全国14家广播电台播放，主要面向檀信徒和社会人士。节目内容刊登在...

    卢　浔

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